 ![Kadim kaynaklarda geÃ§miÅ&#159;e, gÃ¼nÃ¼mÃ¼ze ve hatta bundan sonrasÄ±na dair Ã§ok Ã¶nemli bilgiler var.]()#  Kuran, peygamberler, kitaplar... 





  [YazÄ±lar](/yazilar)    29 Haziran 2021  



#### BaÅ&#159;lÄ±klar

- [GiriÅ&#159;](#giris)
- [Tevrat, Ä°ncil tahrif edildi mi?](#tevrat-incil-tahrif-edildi-mi "Tevrat, Ä°ncil tahrif edildi mi?")
- [Ã&#135;evirilerde sÄ±kÄ±ntÄ±](#cevirilerde-sikinti)
- [TanrÄ± demek gÃ¼nah mÄ±?](#tanri-demek-gunah-mi)
- [Kuran'da tasdik edilen Tevrat ve Ä°ncil ayetlerine Ã¶rnekler](#kuran-da-tasdik-edilen-tevrat-ve-incil-ayetlerine-ornekler "Kuran'da tasdik edilen Tevrat ve Ä°ncil ayetlerine Ã¶rnekler")

BugÃ¼n olan biten bazÄ± Å&#159;eyleri anlayabilmemiz iÃ§in bundan Ã¶nce olan biten bazÄ± Å&#159;eyleri bilmemiz gerekir.

Kadim kaynaklarda geÃ§miÅ&#159;e, gÃ¼nÃ¼mÃ¼ze ve hatta bundan sonrasÄ±na dair Ã§ok Ã¶nemli bilgiler var. Fakat insanlÄ±k bir zaman boyunca sistematik olarak bu bilgilerden uzaklaÅ&#159;tÄ±rÄ±ldÄ± ve zihnen sanki bunlardan gÃ¶nÃ¼llÃ¼ olarak kendi yararÄ±na uzaklaÅ&#159;mÄ±Å&#159; algÄ±sÄ±na kaptÄ±rÄ±ldÄ±?

Bunu yapanlar kendileri gizlice bu bilgileri incelemeye ve insanlar Ã¼zerindeki gÃ¼Ã§lerini pekiÅ&#159;timek iÃ§in kullanmaya da bir yandan devam ettiler. Her Å&#159;eyin akla gelmez en ince ayrÄ±ntÄ±sÄ±na kadar incelendiÄ&#159;i gÃ¼nÃ¼mÃ¼zde, binlerce yÄ±l insanlÄ±Ä&#159;a yÃ¶n veren kadim kitaplarÄ±n bunun dÄ±Å&#159;Ä±nda bÄ±rakÄ±lamayacaÄ&#159;Ä±na deliller sunmaya gerek yoktur sanÄ±rÄ±m.

Ä°nsan bilgiyle var olan bir varlÄ±ktÄ±r. Bilgiden uzaklaÅ&#159;mak insana ne kazanÃ§ getirebilir ki?

Bilgi Ã¼stÃ¼nlÃ¼ktÃ¼r.

**HiÃ§ bilenle bilmeyen bir olur mu?**

> Zaman iÃ§inde MÃ¼slÃ¼manlarÄ± Kuran okumaktan uzaklaÅ&#159;tÄ±rmalarÄ±nÄ±n sebebi bugÃ¼n olan biteni anlamalarÄ±nÄ± engellemekti. KuranÄ± hakkÄ±yla okuyan bir mÃ¼slÃ¼man Tevrat ve Ä°ncil'i de okumasÄ± gerektiÄ&#159;ini bilir, bÃ¶ylece deccali tanÄ±yÄ±p yÃ¼zÃ¼ne tÃ¼kÃ¼rebilirdi. GeÃ§miÅ&#159; devirlerde inananlar ateÅ&#159;e â¬&#135;ï¸&#143;
> 
> â&#128;&#148; Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ® (@cgfuzuli) [November 14, 2020](https://twitter.com/cgfuzuli/status/1327709010318028801?ref_src=twsrc%5Etfw)

 GeÃ§miÅ&#159; devirlerde Ã§eÅ&#159;itli medeniyetlerin rahipleri, yÄ±ldÄ±z bilimcileri bilgiyi kendilerine saklayarak toplum iÃ§inde seÃ§kin bir zÃ¼mre oluÅ&#159;turup diÄ&#159;erlerine Ã¼stÃ¼nlÃ¼k elde ettiler.

Hemen Å&#159;unu sÃ¶yleyeyim:

Ne bilirsen bil, ne Ã¶Ä&#159;renirsen Ã¶Ä&#159;ren, ne okursan oku, mÃ¼hendis ol, doktor ol, akademisyen ol! BÃ¼yÃ¼k kitaplarÄ± yani Kuran'Ä±, Tevrat'Ä± ve peygamberlere verilenleri bilmiyorsan hiÃ§bir Å&#159;ey bilmiyorsun, bildiklerinin hiÃ§bir deÄ&#159;eri yok demektir.

Ã&#135;Ã¼nkÃ¼ bilginin asÄ±l kaynaÄ&#159;Ä± oradadÄ±r ve insanlÄ±Ä&#159;Ä±n elde ettiÄ&#159;i bilgiler oradan yayÄ±lÄ±r.

Ve insana doÄ&#159;ru yolu gÃ¶sterecek olan bilgi Kuran, Tevrat, Ä°ncil, peygamberlere verilen kitaplar ve geÃ§miÅ&#159;ten gÃ¼nÃ¼mÃ¼ze zaman sÃ¼zgecinden geÃ§erek gelen kaynaklardadÄ±r.

BunlarÄ± bilmemizin bize ne yararÄ± olur diyebilirsiniz. BugÃ¼n iÃ§inde bulunduÄ&#159;umuz Å&#159;eytani, distopik durumdan Ã§Ä±kabilmemizin yolu doÄ&#159;ru bilgiyi elde etmektir.

Yunus'un **"Ä°lim ilim bilmektir, ilim kendini bilmektir"** dizelerini ve Peygamber'in (sav) **"FaydasÄ±z ilimden Allah'a sÄ±Ä&#159;Ä±nÄ±rÄ±m"** hadisini derinlemesine dÃ¼Å&#159;Ã¼nÃ¼p anlamaya Ã§alÄ±Å&#159;mamÄ±z gerekmektedir.

Ã&#150;zellikle distopik bilim kurgu, korku tÃ¼rlerinde ve diÄ&#159;er Hollywood ve batÄ± filmlerinde geÃ§en kurgular, sahneler ve sÃ¶zler arasÄ±nda **Ä°ncil**'den, **Tevrat**'tan, diÄ&#159;er peygamberlere verilen kitaplardan alÄ±ntÄ±lar var. Fakat insanlar okumadÄ±klarÄ±ndan dolayÄ± bunu bilmedikleri iÃ§in o kÄ±sÄ±mlardaki manayÄ± anlayamÄ±yorlar.

BugÃ¼n bilim ve teknoloji gÃ¼cÃ¼nÃ¼ de arkalarÄ±na alarak tÃ¼m dÃ¼nyayÄ± ve insanÄ±n yaratÄ±lÄ±Å&#159;Ä±nÄ± (genetiÄ&#159;ini) deÄ&#159;iÅ&#159;tirme iddiasÄ±yla iÅ&#159;e giriÅ&#159;enler Ä°ncil'i, Tevrat'Ä± taklit ediyorlar.

> KÃ¼resel Å&#159;eytaniler kÄ±yametvari bir felaketi kendi istedikleri gibi hazÄ±rlamak istiyorlar. Her Å&#159;eyi kitaplardan, Ã¶zellikle de Tevrat'tan kopyalÄ±yorlar. TanrÄ±yÄ± oynayÄ±p insanoÄ&#159;lundan intikam almayÄ± planlÄ±yorlar. Sizce baÅ&#159;arabilirler mi? [pic.twitter.com/UnQplD1Yys](https://t.co/UnQplD1Yys)
> 
> â&#128;&#148; Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ® (@cgfuzuli) [October 19, 2020](https://twitter.com/cgfuzuli/status/1318151597692751872?ref_src=twsrc%5Etfw)

 Ã&#135;ok Å&#159;eytani bir sistem kurguladÄ±lar, Ã¶zellikle de eÄ&#159;itim sistemleri. Ä°nsanlarÄ± kadim bilgilerden, kaynaklardan ve inanÃ§tan uzaklaÅ&#159;tÄ±rdÄ±lar.

Allah bÃ¼yÃ¼ktÃ¼r. Ã&#150;nceki devirlerin hikayeleri gÃ¼nÃ¼mÃ¼ze kadar geldiyse, onlardan ibret alalÄ±m diyedir.

Tevrat'Ä±, Ä°ncil'i okudu diye hiÃ§bir mÃ¼slÃ¼man yahudi ya da hÄ±ristiyan olmaz. Aksine ilmi artar, imanÄ± pekiÅ&#159;ir.

Ã&#150;nceki kitaplarda ayrÄ±ca peygamberlerin hikÃ¢yelerinden Ã§ok gÃ¼zel Ã¶rnekler vardÄ±r. Peygamberlerin hikayelerinin iman edenin imanÄ±nÄ± artÄ±rdÄ±Ä&#159;Ä±, kalbini saÄ&#159;lamlaÅ&#159;tÄ±rdÄ±Ä&#159;Ä± aÃ§Ä±kÃ§a belirtilmiÅ&#159;tir. Eskiden peygamberler tarihi kitaplarÄ± vardÄ±, peygamberler hakkÄ±nda daha Ã§ok konuÅ&#159;ulur ve anlatÄ±lÄ±rdÄ±. Son yÄ±llarda bundan neden uzaklaÅ&#159;Ä±ldÄ± bunu da sorgulamak lazÄ±m.

Peygamberlerin haberlerinden kalbini saÄ&#159;lamlaÅ&#159;tÄ±racak olanlarÄ±n hepsini sana anlatÄ±yoruz. Bununla sana hak ve mÃ¼minlere de bir uyarÄ± ve Ã¶Ä&#159;Ã¼t gelmiÅ&#159;tir.  
Hud 120

Bu yazÄ±yÄ± hem daha Ã¶nce sÃ¶ylenmemiÅ&#159; bir takÄ±m bilgiler sunmak, hem bazÄ± Å&#159;eylere aÃ§Ä±klÄ±k getirmek hem de kÄ±smet olursa bundan sonra yazacaÄ&#159;Ä±m bazÄ± Å&#159;eylere referans olmasÄ± iÃ§in yazÄ±yorum. Ki bÃ¶ylece **"bunu niye yazdÄ±n, Kuran bize yeter, bunlar tahrif edildi"** demesinler.

Ã&#135;Ã¼nkÃ¼ bugÃ¼n mÃ¼slÃ¼man Ã§evresinde maalesef bazÄ±larÄ±nÄ±n sergilediÄ&#159;i Ã¶yle bir tutum var ki Tevrat'tan, Ä°ncil'den bir Ã¢yet, bir metin sÃ¶ylesen itiraz edip bunlarÄ±n tahrif edildiÄ&#159;ini dile getiriyorlar. BunlarÄ±n bunu iyi niyetle sÃ¶ylediÄ&#159;ini varsayarak diyorum ki:

ArkadaÅ&#159;lar! Ä°lim tahsili bÃ¶yle olur.

Ve Å&#159;unu soruyorum: **Okumak mÄ± daha iyi okumamak mÄ±?**

Bu yazÄ±da bunu aÃ§Ä±klÄ±Ä&#159;a kavuÅ&#159;turabilirsem, bundan sonra yazacaklarÄ±mda daha serbest olabileceÄ&#159;imi dÃ¼Å&#159;Ã¼nÃ¼yorum. [](#basliklar "BaÅ&#159;a dÃ¶n")

### Tevrat, Ä°ncil tahrif edildi mi?

GeÃ§miÅ&#159; zamanÄ±n Ã¢limlerinin Ã§oÄ&#159;u kitaplardaki lafzÄ±n yani sÃ¶zÃ¼n ve kelimelerin deÄ&#159;il manasÄ±nÄ±n deÄ&#159;iÅ&#159;tirildiÄ&#159;i hususunda hemfikirdirler. Buna dair birÃ§ok kaynak bulmak mÃ¼mkÃ¼ndÃ¼r. Bir tane baÄ&#159;lantÄ±yÄ± Ã¶rnek olarak buraya koyuyorum.

<https://islamansiklopedisi.org.tr/tahrif--kitap>

Zaman zaman peygamberleri bile taÅ&#159;layan, Ã¶ldÃ¼ren Yahudiler bir zaman sonra kendi yazdÄ±klarÄ± bazÄ± kitaplarÄ± peygamberlere verilenlerin ve Allah kelamÄ±nÄ±n Ã¶nÃ¼ne geÃ§irdiler ve bunlarda kendi yazdÄ±klarÄ± kurallarÄ± Å&#159;eriat olarak uyguladÄ±lar, asÄ±l kitaplardaki bilgileri de saklayÄ±p okunmasÄ±nÄ± engellediler.

Ben burada Å&#159;urasÄ± tahrif edilmiÅ&#159;tir, Å&#159;u kÄ±sÄ±mlar korunmuÅ&#159;tur gibi ayrÄ±ntÄ±lara girmeyeceÄ&#159;im Ã§Ã¼nkÃ¼ bu uzun ve ayrÄ±ntÄ±lÄ± bir Ã§alÄ±Å&#159;ma gerektirmektedir. Esasen Allah mÃ¼slÃ¼manlara Ã¶ncekileri tasdik etme, onlarÄ± gÃ¶zetme, tahrifattan arÄ±ndÄ±rma vazifesini zaten vermiÅ&#159;tir.

(Ey Muhammed!) Sana da o Kitab'Ä± (Kur'an'Ä±) hak, Ã¶nÃ¼ndeki kitaplarÄ± doÄ&#159;rulayÄ±cÄ±, onlarÄ± gÃ¶zetici olarak indirdik.  
MÃ¢ide 48

Biz, bize indirilene de, size indirilene de iman ettik. Bizim ilÃ¢hÄ±mÄ±z da, sizin ilÃ¢hÄ±nÄ±z da birdir ve biz O'na teslim olmuÅ&#159;uzdur.  
AnkebÃ»t 46

Ayetlerde de gÃ¶rdÃ¼Ä&#159;Ã¼mÃ¼z gibi Ã¶ncekileri tasdik etmek, onlara iman etmek, inceleyip varsa tahrifat ortaya koymak ve dÃ¼zeltip muhafaza etmek aÃ§Ä±kÃ§a bize verilen vazifelerdir.

> Kuran'da Tevrat iÃ§in de Furkan denmektedir.  
>   
> "Andolsun ki Musa'ya ve Harun'a sakÄ±nanlar iÃ§in bir Ä±Å&#159;Ä±k ve Ã¶Ä&#159;Ã¼t olarak Furkan'Ä± verdik."  
> \- Enbiya 48 (AyrÄ±ca Bakara 53, Ã&#130;l-i Ä°mran 4)
> 
> â&#128;&#148; Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ® (@cgfuzuli) [November 15, 2020](https://twitter.com/cgfuzuli/status/1327976318449946624?ref_src=twsrc%5Etfw)

 Tabi okuyup araÅ&#159;tÄ±rmak dediysek bunu herkes Ã¼zerine alÄ±nmasÄ±n. Kuran'Ä± bile toplumun ne kadarÄ± okuyor ki, Tevrat'Ä± ve Ä°ncil'i okusunlar? Benim anlayÄ±Å&#159;Ä±mca bu vazife ilim arayanlar, araÅ&#159;tÄ±ranlar, bulmak isteyenler iÃ§indir. HalkÄ±n ise Ã¶Ä&#159;renebildiÄ&#159;i kadar Ã¶Ä&#159;renmesinde yarar vardÄ±r.

Ä°ncil ve Tevrat'Ä± okumak onlarla hÃ¼kÃ¼m verelim demek deÄ&#159;ildir. Elbette mÃ¼slÃ¼man toplum Kuran'Ä±n hÃ¼kmÃ¼ne gÃ¶re yaÅ&#159;ayacaktÄ±r. Kuran birÃ§ok ayette Ä°ncil'e, Tevrat'a ve diÄ&#159;er peygamberlere atÄ±fta bulunmaktadÄ±r ve eski Ã¢limler de eserlerinde yeri geldikÃ§e bunu yapmaktan Ã§ekinmemiÅ&#159;lerdir.

Deyiniz ki, "Biz, Allah'a iman ettik ve bize ne indirildiyse Ä°brahim'e, Ä°smail'e, Ä°shak'a, Yakup'a ve torunlarÄ±na ne indirildiyse, Musa'ya ve Ä°sa'ya ne indirildiyse ve bÃ¼tÃ¼n peygamberlere Rablerinden ne verildiyse hepsine iman ettik. Biz onlarÄ±n arasÄ±nda fark gÃ¶zetmeyiz ve biz ancak O'na boyun eÄ&#159;en mÃ¼slÃ¼manlarÄ±z."  
Bakara 136

DolayÄ±sÄ±yla Kuran'Ä±n da bizi aÃ§Ä±kÃ§a yÃ¶nlendirdiÄ&#159;i gibi, tahrifat varsa bile bu bunlarÄ± okumamak iÃ§in bir gerekÃ§e deÄ&#159;ildir.

Hadi diyelim ki tahrifat var. Bunu okumadan tahrifat olduÄ&#159;unu iddia etmek doÄ&#159;ru mudur? Tahrifat olduÄ&#159;unu iddia edenlerin Ã§oÄ&#159;u bÃ¼yÃ¼k ihtimalle hiÃ§ okumamÄ±Å&#159;tÄ±r ve kulaktan dolma bilgilerle iddia peÅ&#159;indedirler.

Mesela bir atÃ¶lyede uzun zaman beraber Ã§alÄ±Å&#159;an insanlar bazen hiÃ§ konuÅ&#159;madan birbirinin hareketinden, bakÄ±Å&#159;Ä±ndan hatta hiÃ§bir Å&#159;ey yapmadan bile kendisinden istenen, yapmasÄ± gereken iÅ&#159;i anlayabilir. Mevlana Mesnevi'de **"BaÄ&#159; sahibi iÅ&#159;Ã§inin eline kÃ¼rek verirse bu, sÃ¶z sÃ¶ylemesine gerek kalmadan, Ã§alÄ±Å&#159; demektir"** diyor. Halbuki yÃ¼ce Allah Kuran'da doÄ&#159;rudan isimlerini veriyor ve onlara atÄ±f yapÄ±p tasdik ediyor.

GeÃ§miÅ&#159; zamanÄ±n Ã¼nlÃ¼ bilginlerinden Biruni **"Benim bilimle uÄ&#159;raÅ&#159;ma sebebim Ali Ä°mran Suresi 191. ayettir"** demiÅ&#159;.

Ã&#130;yet meÃ¢len Å&#159;Ã¶yledir:

Onlar ayaktayken, otururken, yanlarÄ± Ã¼stÃ¼ne yatarken Allah'Ä± anar ve gÃ¶klerin ve yerin yaratÄ±lÄ±Å&#159;Ä± Ã¼zerinde dÃ¼Å&#159;Ã¼nÃ¼rler. Ve 'Ey Rabbimiz! Sen bunlarÄ± boÅ&#159;una yaratmadÄ±n. Sen Ã§ok yÃ¼cesin. Bizi ateÅ&#159;in azabÄ±ndan koru!' derler.

Ä°lk ayeti **"oku"** olan bir kitaba inananlar nasÄ±l olur da okuma diyebilirler? EÄ&#159;er bundan **"sadece Kuran'Ä± oku"** manasÄ± Ã§Ä±ksaydÄ± o zaman Biruni'nin de bilime yÃ¶nelmesi gerekmezdi.

Bir de Peygamber'in (sav) **"Ä°lim Ã&#135;in'de de olsa alÄ±n!"**, **"Ä°lim mÃ¼minin kaybolmuÅ&#159; malÄ± gibidir."** hadislerini dÃ¼Å&#159;Ã¼nelim. Ã&#135;in'de manevi ilim mi var? Ã&#135;in'deki dÃ¼nyalÄ±k ilmi bile almaya gidiyorsak YÃ¼ce Allah'Ä±n defalarca tasdik ettiÄ&#159;i kitaplara daha bir Å&#159;evkle yÃ¶nelmemiz gerekir.

Bu Ã¶rneklerden de anlayacaÄ&#159;Ä±mÄ±z Ã¼zere doÄ&#159;ru yaklaÅ&#159;Ä±m tahrif edildi ya da edilmedi deÄ&#159;il, bunlarÄ± okuyup incelemeye, Ã§eviriden ya da baÅ&#159;ka nedenlerden kaynaklÄ± hatalar varsa dÃ¼zeltmeye ve onlardan alabildiÄ&#159;imiz kadar bilgi almaya yÃ¶nelmektir. [](#basliklar "BaÅ&#159;a dÃ¶n")

### Ã&#135;evirilerde sÄ±kÄ±ntÄ±

Dil Allah'Ä±n insanlara verdiÄ&#159;i mucizevi nimetlerinden biridir.

GÃ¶klerin ve yerin yaratÄ±lmasÄ±, dillerinizin ve renklerinizin farklÄ± olmasÄ± O'nun ayetlerindendir (belirti, iÅ&#159;aret). Å&#158;Ã¼phesiz bunda bilenler iÃ§in deliller vardÄ±r.  
RÃ»m 22

BugÃ¼n Kuran meallerine bakÄ±p karÅ&#159;Ä±laÅ&#159;tÄ±rdÄ±Ä&#159;Ä±mÄ±zda bile, hiÃ§birinin bir diÄ&#159;eriyle bire bir aynÄ± olmadÄ±Ä&#159;Ä±nÄ± gÃ¶rÃ¼yoruz. Ã&#135;eviriden anlayanlar bilirler, herhangi bir dildeki bir kelimeyi bile tam karÅ&#159;Ä±lÄ±Ä&#159;Ä±yla baÅ&#159;ka bir dile Ã§evirmek mÃ¼mkÃ¼n deÄ&#159;ildir.

Biz Kuran'Ä± doÄ&#159;rudan ArapÃ§a aslÄ±ndan Ã§evirdiÄ&#159;imiz halde bu kadar farklÄ±lÄ±klar meydana gelirken, Tevrat, Ä°ncil ve diÄ&#159;er kitaplar Ä°branice, Aramice, Yunanca, Latince ve gÃ¼nÃ¼mÃ¼z Avrupa ve diÄ&#159;er dilleri gibi birÃ§ok aÅ&#159;amadan geÃ§mektedir. Bir dilden bir dile Ã§eviride fark oluÅ&#159;urken Ã§evrilen bir dilden baÅ&#159;ka bir dile Ã§evirmede daha fazla farklÄ±laÅ&#159;malar meydana gelebilir.

En basitinden bir Ã¶rnek alalÄ±m, mesela **"ekmek"** diyelim. Bunu **"bred"** dediÄ&#159;imizde TÃ¼rkÃ§edeki tam karÅ&#159;Ä±lÄ±Ä&#159;Ä±yla Ä°ngilizceye Ã§evirdiÄ&#159;imizi mi dÃ¼Å&#159;Ã¼nÃ¼yorsunuz? Ä°yi dÃ¼Å&#159;Ã¼nÃ¼n! Ekmek TÃ¼rkÃ§ede mecazi olanlarÄ±yla da beraber kaÃ§ tÃ¼rlÃ¼ manaya geliyor? **"Bu iÅ&#159;te iyi ekmek var"** desek bunu **"there is much bred in this task"** diye Ã§evirebilir miyiz? BakÄ±n bu kÄ±sa cÃ¼mledeki **"iyi"** karÅ&#159;Ä±lÄ±Ä&#159;Ä± **"much"**, **"iÅ&#159;"** karÅ&#159;Ä±lÄ±Ä&#159;Ä±na da **"task"** dedik, onlar bile tam istediÄ&#159;imiz Å&#159;ekilde Ã§evrilemedi.

Mesela bir sayfalÄ±k bir metni, Ã§evirmeleri iÃ§in Ã§eviride uzman on kiÅ&#159;iye daÄ&#159;Ä±tsak, iÅ&#159; bitiminde hiÃ§birinin bir diÄ&#159;eriyle bire bir aynÄ± olmadÄ±Ä&#159;Ä±nÄ± gÃ¶rÃ¼rÃ¼z. Bu bile ayetteki mucizeye bir Ã¶rnektir.

Ä°nsandaki dil hayvanlardan ve diÄ&#159;er yaratÄ±klardan farklÄ±dÄ±r.

Mesela on tane kÃ¶pek yavrusunu doÄ&#159;ar doÄ&#159;maz alÄ±n, baÅ&#159;ka hiÃ§bir kÃ¶pekle baÄ&#159;lantÄ± kuramayacak Å&#159;ekilde dÃ¼nyanÄ±n on ayrÄ± yerine daÄ&#159;Ä±tÄ±n. BirkaÃ§ ay sonra gittiÄ&#159;inizde gÃ¶receksiniz ki, hepsi aynÄ± Å&#159;ekilde havlÄ±yor. Bunu koyun, keÃ§i, sÄ±Ä&#159;Ä±r, bÃ¼tÃ¼n hayvanlarda deneyebilirsiniz.

Å&#158;imdi aynÄ± deneyi sÃ¼reyi yeterince uzatarak insanda yapÄ±n. HiÃ§birinin bir diÄ&#159;eriyle aynÄ± kelimeyi geliÅ&#159;tirmemiÅ&#159; olduÄ&#159;unu gÃ¶rÃ¼rsÃ¼nÃ¼z.





Ä°Å&#159;te ayetlerden bir mucize daha:

Allah Ã&#130;dem'e bÃ¼tÃ¼n isimleri Ã¶Ä&#159;retti. Sonra onlarÄ± meleklere sunup, eÄ&#159;er doÄ&#159;ru sÃ¶yleyenlerseniz, bunlarÄ±n isimlerini bana sÃ¶yleyin dedi.  
Bakara 31

BunlarÄ± bilirsek ne olur?

Dilimize yaklaÅ&#159;Ä±mÄ±mÄ±z daha farklÄ± olur. Dilimizi severiz, korumaya alÄ±rÄ±z, mÃ¼dahale edilmesine izin vermeyiz.

Tevrat, Ä°ncil ve diÄ&#159;er peygamberlere verilenlerin bugÃ¼nkÃ¼ TÃ¼rkÃ§e Ã§evirilerine baktÄ±Ä&#159;Ä±mÄ±z zaman, bazen sanki bambaÅ&#159;ka inanÃ§larÄ±n ya da kÃ¼ltÃ¼rlerin eseriymiÅ&#159; hissi meydana geliyor. Bu durum Ã§eviriden kaynaklanÄ±yor.

Yeni dÃ¶nem kutsal kitap Ã§evirilerinde gÃ¶zÃ¼me Ã§arpan bir husus da, Ã§eviride aÅ&#159;Ä±rÄ± bir TÃ¼rkÃ§eleÅ&#159;tirme olduÄ&#159;udur. Ã&#150;yle ki TÃ¼rkÃ§e karÅ&#159;Ä±lÄ±k diye alÄ±nan kelime ve tabirler TÃ¼rkler arasÄ±nda bile bilinmemekte, anlaÅ&#159;Ä±lmamaktadÄ±r. Mesela birÃ§ok yerde kullanÄ±lan **"kayra"** kelimesi yerine **"rahmet"** alÄ±nsa daha anlaÅ&#159;Ä±lÄ±r olurdu. Bunun Ã¶zellikle, Ä°slam ile arasÄ±nda hiÃ§bir yakÄ±nlÄ±k yok hissi vermek maksatlÄ± yapÄ±lmÄ±Å&#159; olma ihtimalini de gÃ¶z Ã¶nÃ¼nde bulundurmak lazÄ±m.

Bununla Å&#159;unu sÃ¶ylemek istiyorum: Kelimelerin sizin iÃ§inizde olan manalardan uzak oluÅ&#159;una fazlaca bakmadan, onun yerine baÅ&#159;ka kelimeler oturtmaya Ã§alÄ±Å&#159;abilirsiniz. Mesela bir yerde **"inanlÄ±lar"** diye Ã§evrilmiÅ&#159;se siz onun yerine **"iman edenler"** ya da **"mÃ¼minler"** koyabilirsiniz. O haliyle kalsa bile Ã¶nemli olan anlamak zaten.

Ã&#135;evirideki farklÄ±lÄ±larÄ± daha iyi anlayabilmek iÃ§in aynÄ± bÃ¶lÃ¼mÃ¼n Ã¼Ã§ farklÄ± Ã§evirisine bakalÄ±m:

![Ä°ncil, RomalÄ±lar 10:1-3]( "Ä°ncil, RomalÄ±lar 10:1-3")

KardeÅ&#159;ler, yÃ¼reÄ&#159;imin Ã¶zlemi ve TanrÄ±'ya duamÄ±n nedeni Ä°srailliler'in kurtuluÅ&#159;udur. Kendileri iÃ§in tanÄ±klÄ±k ederim ki, TanrÄ± Ã¶nÃ¼nde Ã§abadan geri durmazlar. Ne var ki, bu Ã§aba gerÃ§ek bilgiye dayanmÄ±yor. TanrÄ±'nÄ±n insanÄ± doÄ&#159;ruluÄ&#159;una eriÅ&#159;tirdiÄ&#159;ini bilmeden kendi doÄ&#159;ruluklarÄ±nÄ± kendileri Ã§izmeye kalkÄ±Å&#159;Ä±yorlar. Ã&#135;Ã¼nkÃ¼ TanrÄ±'nÄ±n insanÄ± doÄ&#159;ruluÄ&#159;a erdirme ilkesine baÄ&#159;Ä±mlÄ± olmadÄ±lar.  
RomalÄ±lar 10:1-3

KardeÅ&#159;ler! Ä°sraillilerâ&#128;&#153;in kurtulmasÄ±nÄ± yÃ¼rekten Ã¶zlÃ¼yor, bunun iÃ§in TanrÄ±â&#128;&#153;ya yalvarÄ±yorum. Onlara iliÅ&#159;kin tanÄ±klÄ±k ederim ki, TanrÄ± iÃ§in gayretlidirler; ama bu bilinÃ§li bir gayret deÄ&#159;ildir. TanrÄ±â&#128;&#153;nÄ±n Ã¶ngÃ¶rdÃ¼Ä&#159;Ã¼ doÄ&#159;ruluÄ&#159;u anlamadÄ±klarÄ± ve kendi doÄ&#159;ruluklarÄ±nÄ± yerleÅ&#159;tirmeye Ã§alÄ±Å&#159;tÄ±klarÄ± iÃ§in TanrÄ±â&#128;&#153;nÄ±n Ã¶ngÃ¶rdÃ¼Ä&#159;Ã¼ doÄ&#159;ruluÄ&#159;a boyun eÄ&#159;mediler.  
RomalÄ±lar 10:1-3

Ey mÃ¼min kardeÅ&#159;lerim, Ä°srail halkÄ±nÄ±n kurtuluÅ&#159;a kavuÅ&#159;masÄ±nÄ± canÄ± gÃ¶nÃ¼lden istiyorum. Onlar iÃ§in Allahâ&#128;&#153;a dua ediyorum. Allahâ&#128;&#153;Ä± memnun etmek iÃ§in canla baÅ&#159;la Ã§abaladÄ±klarÄ±na bizzat Å&#159;ahidim. Fakat aslÄ±nda Allahâ&#128;&#153;Ä±n ne istediÄ&#159;ini bilmiyorlar. Allahâ&#128;&#153;Ä±n insanÄ± hangi yolla sÃ¢lih kÄ±ldÄ±Ä&#159;Ä±nÄ± anlamadÄ±lar. Kendi Ã§abalarÄ±yla Allah katÄ±nda sÃ¢lih olmaya Ã§alÄ±Å&#159;tÄ±lar. Ve bÃ¶ylece Allahâ&#128;&#153;Ä±n takdirine gÃ¶re sÃ¢lih kÄ±lÄ±nmayÄ± reddettiler.  
RomalÄ±lar 10:1-3

GÃ¶rÃ¼ldÃ¼Ä&#159;Ã¼ gibi, dikkat etmezsek adeta metindeki anlamlar bile deÄ&#159;iÅ&#159;ecek.

Ä°ki farklÄ± Ã§eviriye bir Ã¶rnek daha verelim:

Bu nedenle size Å&#159;unu sÃ¶yleyeyim, TanrÄ±'nÄ±n EgemenliÄ&#159;i sizden alÄ±nacak ve bunun Ã¼rÃ¼nlerini yetiÅ&#159;tiren bir ulusa verilecek.  
Matta 21:43

Size aÃ§Ä±kÃ§a sÃ¶ylÃ¼yorum, Allahâ&#128;&#153;Ä±n HÃ¼kÃ¼mranlÄ±Ä&#159;Ä± sizin elinizden alÄ±nacak, hÃ¼kÃ¼mranlÄ±Ä&#159;a yaraÅ&#159;Ä±r biÃ§imde davranan baÅ&#159;ka insanlara verilecek.  
Matta 21:43

Son olarak bir Ã¶rnek daha:

O gÃ¼nden sonra Ä°sa Å&#159;u Ã§aÄ&#159;rÄ±da bulunmaya baÅ&#159;ladÄ±: "TÃ¶vbe edin! Ã&#135;Ã¼nkÃ¼ GÃ¶klerin EgemenliÄ&#159;i yaklaÅ&#159;tÄ±."  
Matta 4:17

Ä°sa vÃ¢zedip, "TÃ¶vbe edin, Ã§Ã¼nkÃ¼ gÃ¶klerin melekÃ»tu yakÄ±ndÄ±r" demeÄ&#159;e o vakitten baÅ&#159;ladÄ±.  
Matta 4:17

Ã&#135;evirinin Ã¶nemi ve okuyucuya tesir etmedeki gÃ¼cÃ¼ kÄ±smen de olsa anlaÅ&#159;Ä±lmÄ±Å&#159;tÄ±r diye dÃ¼Å&#159;Ã¼nÃ¼yorum. [](#basliklar "BaÅ&#159;a dÃ¶n")

### TanrÄ± demek gÃ¼nah mÄ±?

Bir zamandÄ±r Ã¼lkemizde tartÄ±Å&#159;Ä±lan bu konuya da kÄ±saca deÄ&#159;inelim.

Bu tartÄ±Å&#159;ma anlaÅ&#159;Ä±lÄ±yor ki ezanÄ±n TÃ¼rkÃ§eleÅ&#159;tirilip **"Allahu Ekber"** yerine **"TanrÄ± Uludur"** denmesine tepki olarak baÅ&#159;lamÄ±Å&#159; ve ondan sonra da bir Ã§evrede bu Å&#159;ekilde devam etmiÅ&#159;tir. Ezan yÃ¼zlerce yÄ±l tÃ¼m mÃ¼slÃ¼man toplumlarda aynÄ± sÃ¶zlerle okundu. Onun baÅ&#159;ka bir dile Ã§evrilip okunmasÄ±nÄ±n haklÄ± bir gerekÃ§esi yoktur, hiÃ§bir faydasÄ± da olmaz. Aksine zararÄ± oldu Ã§Ã¼nkÃ¼ o zamana kadar hiÃ§bir mÃ¼slÃ¼man toplumda olmayan bu tartÄ±Å&#159;ma bundan sonra baÅ&#159; gÃ¶sterdi.

Buna dair ilk Ã¶rnek iÃ§in Kuran-Ä± Kerim'e bakalÄ±m.

O gÃ¶kte de ilahtÄ±r yerde de ilahtÄ±r.  
Zuhruf 84

Senden Ã¶nce gÃ¶nderdiÄ&#159;imiz peygamberlerimizden sor: Rahman'dan baÅ&#159;ka ibadet edecek ilahlar varetmiÅ&#159; miyiz?  
Zuhruf 45

Ä°ster Allah diye dua edin (yakarÄ±n, seslenin) ister RahmÃ¢n diye. Hangi isimle Ã§aÄ&#159;Ä±rÄ±rsanÄ±z Ã§aÄ&#159;Ä±rÄ±n, en gÃ¼zel isimler O'nundur.  
Ä°srÃ¢ 110

Ve baÅ&#159;ka ayetler de vardÄ±r. GÃ¶rÃ¼ldÃ¼Ä&#159;Ã¼ Ã¼zere Allah kendisinden baÅ&#159;ka ilah olmayan yaratÄ±cÄ±dÄ±r. Allah'Ä±n isimlerinin sayÄ±sÄ±nÄ±n 99 deÄ&#159;il binlerce hatta sayÄ±sÄ±z olduÄ&#159;u Ã¶nceki devirlerde de birÃ§ok Ã¢lim tarafÄ±ndan dile getirilmiÅ&#159;tir.

Bu konuda kaynak Ã§oktur. Bir baÄ&#159;lantÄ±yÄ± buraya koyuyorum:

<https://sorularlaislamiyet.com/allahin-1001-ismi-var-oldugu-dogru-mudur-el-malik-ve-el-melikin-farki-nedir-0>

Bundan Ã¶ncesinde toplumumuzda **TanrÄ±**, **Huda**, **Ã&#135;alab**, **Yezdan**, **Kird-gÃ¢r**, **Ä°lah** demenin hiÃ§bir sakÄ±nca gÃ¶rÃ¼lmeden oldukÃ§a yaygÄ±n olduÄ&#159;una dair deliller eski eserlerde mevcuttur.

**13. yÃ¼zyÄ±ldan Yunus Emre:**

Her kim bana aÄ&#159;yÃ¢rÄ±sa Hak TanrÄ± yÃ¢r olsun ana  
Her kancaru varurÄ±sa bÃ¢Ä&#159; u bahÃ¢r olsun ana

Ey TanrÄ±'yÄ± bir bilenler cÃ¢n Hakk'a kurbÃ¢n kÄ±lanlar  
Ã&#150;lÃ¼ deÄ&#159;ildir bu cÃ¢nlar Ä±Å&#159;k gÃ¶lÃ¼nde yÃ¼ze durur

Benden Ã¶Ä&#159;Ã¼t isterisen eydivirem bildiÄ&#159;imden  
Budur Ã&#135;alab'Ä±n buyruÄ&#159;u tutun oruÃ§ kÄ±lÄ±n namÃ¢z

**FuzÃ»lÃ®'nin birÃ§ok gazelinden iki Ã¶rnek:**

SormanÄ±z ol meh ile hÃ¢l-i dilim TanrÄ± iÃ§in  
Bileli anÄ± Ã¶zÃ¼m bilmezem AllÃ¢h bilir

Kimse ol bed-hÃ»ya izhÃ¢r edebilmez hÃ¢limi  
Ey sÃ¼rÃ»d-i nÃ¢le TanrÄ±â&#128;&#153;yÃ§in sen olgÄ±l Ã§Ã¢re-sÃ¢z

**14. yÃ¼zyÄ±l Å&#159;airi AhmedÃ®:**

SaÃ§Ä±n hevÃ¢sÄ± ne mÃ¼Å&#159;kil heves-durur bilÃ¼rem  
VelÃ® ne Ã§Ã¢re ana kim TanrÄ±'dan mukadder olur

**15. yÃ¼zyÄ±l Å&#159;airi Å&#158;eyhÃ®:**

TanrÄ± sever gÃ¼zelleri kul sevicek hata mÄ±dur  
GÃ¶stereyim mi Ã¢yetin Ã§Ã¼n bilesin nezeldedÃ¼r

**17. yÃ¼zyÄ±l Å&#159;airi Ã&#156;mmÃ® Sinan:**

Bir TanrÄ±'nÄ±n ilhÃ¢mÄ±dÄ±r sÃ¶ylediÄ&#159;im anlayana  
ZÃ¢hir zikri bÃ¢tÄ±n fikri cÃ¢n evinde Ã®mÃ¢n olur

Bir TanrÄ±'ya kulluk eden doÄ&#159;ru gider dost iline  
Å&#158;udur budur diyen dahi yoldan Ã§Ä±kÄ±p aza dursun

**16. yÃ¼zyÄ±l Å&#159;airi HayÃ¢lÃ® Bey:**

Derd oklarÄ±n ol kaÅ&#159;Ä± kemÃ¢n cÃ¢nÄ±ma attÄ±  
Bir gÃ¼n demedi bunu dahi TanrÄ± yarattÄ±

Mehmet Akif'in yakÄ±n tarihte yazdÄ±Ä&#159;Ä± Å&#159;iirinde **"Ruhumun senden, ilahi, Å&#159;udur ancak emeli"** Å&#159;eklinde dÃ¶ylediÄ&#159;i **"Ä°lÃ¢hÃ®"** de **"TanrÄ±m"** demektir.

YaÅ&#159;lÄ±larÄ±n kÄ±zdÄ±klarÄ±nda **"TanrÄ± canÄ±nÄ± ala!"** dediklerini kendi Ã§ocukluÄ&#159;um dÃ¶neminden hatÄ±rlÄ±yorum.

On on beÅ&#159; sene kadar Ã¶nce orta yaÅ&#159;larÄ±nda AmerikalÄ± bir Ã§iftle dini konuda sohbet ederken kadÄ±n adama dÃ¶nÃ¼p "Niye Allah demiyor da God diyor?" dedi. Adam bana bakÄ±p cevap bekledi. "Herkes kendi dilinde O'nun adÄ±nÄ± anabilir. Nihayetinde hangi adÄ±nÄ± sÃ¶ylesek de Allah birdir." dedim.

Bir kere de uzun yÄ±llardÄ±r bir tarikata devam eden biriyle sohbet ederken gene konu aÃ§Ä±lÄ±nca, TanrÄ± demenin gÃ¼nah olmadÄ±Ä&#159;Ä±nÄ± sÃ¶ylediÄ&#159;imde itiraz etti. Å&#158;Ã¶yle dedim: "TanrÄ± deyince Allah'tan baÅ&#159;ka bir ilahÄ± kastetmiyoruz. Allah deyince nasÄ±l heyecan duyuyorsam TanrÄ± deyince de aynÄ± heyecanÄ± duyuyorum." YÃ¼zÃ¼me Å&#159;aÅ&#159;kÄ±nlÄ±kla baktÄ±.

Kimseyi TanrÄ± demeye ya da Allah'Ä± baÅ&#159;ka bir isimle anmaya zorlamaya gerek yoktur. Ä°steyen istediÄ&#159;i gibi sÃ¶yleyebilir. Ayette geÃ§en de zaten bÃ¶yledir.

Ã&#150;nemli olan TanrÄ± dediÄ&#159;imizde bir olan Allah'Ä± kastediyor olmamÄ±zdÄ±r. Yok O'nu deÄ&#159;il de baÅ&#159;ka bir ilahÄ± kastediyorsak, o zaman zaten putperest olmuÅ&#159;uz demektir. [](#basliklar "BaÅ&#159;a dÃ¶n")

### Kuran'da tasdik edilen Tevrat ve Ä°ncil ayetlerine Ã¶rnekler

Bu yazÄ±nÄ±n can alÄ±cÄ± ve en Ã¶nemli kÄ±smÄ± burasÄ±.

Tevrat, Ä°ncil ve diÄ&#159;er peygamberlerin kitaplarÄ±nÄ± araÅ&#159;tÄ±rÄ±p onlarda, Kuran'daki ayetlerle benzeÅ&#159;en metinler bulmak ve bulunanlarÄ± duymak sadece bir mÃ¼slÃ¼mana deÄ&#159;il, araÅ&#159;tÄ±rmaya hevesli herkese heyecan verici gelecektir.

Allah'Ä±n tasdik ettiÄ&#159;i kitaplarÄ± araÅ&#159;tÄ±rÄ±rken ille de Kuran'da benzeri bulunan ayetleri gÃ¶receÄ&#159;iz diye bir Å&#159;art yok. Orada peygamberlerin hikmetli sÃ¶zlerini, Ä°srailoÄ&#159;ullarÄ±'nÄ±n ve Ã§eÅ&#159;itli toplumlarÄ±n baÅ&#159;larÄ±ndan geÃ§en ibretlik hikayeleri okumak da ayrÄ±ca insana heyecan verir.

Burada verdiÄ&#159;im Ã¶rnekler sadece var olanlarÄ±n kÃ¼Ã§Ã¼k bir kÄ±smÄ±dÄ±r. Bu konu Ã¼zerinde Ã§alÄ±Å&#159;malar yapÄ±lÄ±p kitaplar yazÄ±labilir. Eski dÃ¶nemlerin alimlerinden bunu araÅ&#159;tÄ±ranlar olmuÅ&#159;tur ve gÃ¼nÃ¼mÃ¼zde de buna Ã§alÄ±Å&#159;Ä±p eserler ortaya koyanlar vardÄ±r.

Ben burada fazla uzatmadan, derlediklerimden bazÄ± Ã¶rnekler vereceÄ&#159;im. Bu Ã§alÄ±Å&#159;ma belki baÅ&#159;ka araÅ&#159;tÄ±rmacÄ±lara da ilham aÃ§Ä±cÄ± olur.

#### Nuh TufanÄ±

Nuh altÄ± yÃ¼z yaÅ&#159;Ä±ndayken, o yÄ±lÄ±n ikinci ayÄ±nÄ±n on yedinci gÃ¼nÃ¼ enginlerin bÃ¼tÃ¼n kaynaklarÄ± fÄ±Å&#159;kÄ±rdÄ±, gÃ¶klerin kapaklarÄ± aÃ§Ä±ldÄ±.  
YaratÄ±lÄ±Å&#159; 7:11

Nihayet emrimiz gelip tandÄ±r kaynadÄ±Ä&#159;Ä±nda "Her Å&#159;eyden birer Ã§ifti ve haklarÄ±nda Ã¶nceden hÃ¼kÃ¼m verilmiÅ&#159; olanlar dÄ±Å&#159;Ä±ndaki aileni ve iman edenleri ona bindir" dedik. Zaten onunla beraber ancak Ã§ok az kimse iman etmiÅ&#159;ti.  
HÃ»d 40

Burada dikkat Ã§ekici bir husus var. Tevrat'ta **"enginlerin bÃ¼tÃ¼n kaynaklarÄ±nÄ±n fÄ±Å&#159;kÄ±rmasÄ±"** ve Kuran'da **"tandÄ±rÄ±n kaynamasÄ±"** Å&#159;eklinde bildirilen ve tarif edilen aÃ§Ä±klama mucizevi bir Å&#159;ekilde gÃ¼nÃ¼mÃ¼z araÅ&#159;tÄ±rmacÄ± ve bilim adamlarÄ±nÄ±n bulgularÄ±yla bire bir Ã¶rtÃ¼Å&#159;mektedir.

BirkaÃ§ sene Ã¶nce gÃ¶rdÃ¼Ä&#159;Ã¼m bir belgeselde, denizler ve okyanuslar altÄ±nda magma Ã§ukurlarÄ± olduÄ&#159;u, bunlarÄ±n zaman zaman patladÄ±Ä&#159;Ä±, fakat incelenen kÃ¼resel tufan dÃ¶neminde sÄ±radÄ±Å&#159;Ä± bir Å&#159;ekilde tÃ¼mÃ¼nÃ¼n birden harekete geÃ§tiÄ&#159;i ve denizlerde, okyanuslarda devasa taÅ&#159;kÄ±nlar ve dalgalar meydana getirdiÄ&#159;i anlatÄ±lÄ±yordu. Ve bu yÃ¼ksek sÄ±caklÄ±ktan dolayÄ± meydana gelen Ã§ok bÃ¼yÃ¼k buharlaÅ&#159;ma nedeniyle gÃ¶kleri tamamen yaÄ&#159;mur bulutlarÄ± kapladÄ±Ä&#159;Ä± ve gÃ¶rÃ¼lmemiÅ&#159; bir yaÄ&#159;mur yaÄ&#159;dÄ±Ä&#159;Ä± belirtiliyordu.

Å&#158;u video bir okyanus altÄ± volkan patlamasÄ± kaydÄ±dÄ±r:



**YaratÄ±lÄ±Å&#159; 8:20**'de Rab **"Ä°nsanlar yÃ¼zÃ¼nden yeryÃ¼zÃ¼nÃ¼ bir daha lanetlemeyeceÄ&#159;im. Ã&#135;Ã¼nkÃ¼ insan yÃ¼reÄ&#159;indeki eÄ&#159;ilimler Ã§ocukluÄ&#159;undan beri kÃ¶tÃ¼dÃ¼r. Å&#158;imdi yaptÄ±Ä&#159;Ä±m gibi bÃ¼tÃ¼n canlÄ±larÄ± bir daha yok etmeyeceÄ&#159;im."** diyor ve ilginÃ§ bir Å&#159;ekilde yeryÃ¼zÃ¼nde bÃ¶yle bir olay bugÃ¼ne kadar bir daha meydana gelmemiÅ&#159;tir.

Ve Kuran'da **HÃ»d 37.** Ã¢yette YÃ¼ce Allah **"GÃ¶zlerimizin Ã¶nÃ¼nde ve vahyimiz (emrimiz) uyarÄ±nca gemiyi yap ve zulmedenler hakkÄ±nda bana (bir Å&#159;ey) sÃ¶yleme! Onlar mutlaka boÄ&#159;ulacaklardÄ±r!"** diye buyuruyor. Tevrat'ta da Allah'Ä±n NÃ»h'a gemiyi yapmasÄ± iÃ§in nasÄ±l tarif ettiÄ&#159;i ayrÄ±ntÄ±sÄ±yla ve Ã¶lÃ§Ã¼leriyle anlatÄ±lÄ±yor.

Hz. NÃ»h ve Tufan konusu elbette Ã§ok daha geniÅ&#159; ve ayrÄ±ntÄ±lÄ± araÅ&#159;tÄ±rmalara aÃ§Ä±ktÄ±r.





#### Allah'Ä±n Musa'ya hitabÄ±

TanrÄ±, "Ben Ben'im" dedi, "Ä°srailliler'e de ki, 'Beni size Ben Ben'im diyen gÃ¶nderdi.'  
MÄ±sÄ±r'dan Ã&#135;Ä±kÄ±Å&#159; 3:14

(Allah Musa'ya) Ben, evet Ben senin Rabbâ&#128;&#153;inim (dedi).  
TÃ¢-HÃ¢ 12

(Allah Musa'ya) Ben, (evet) Ben Allah'Ä±m (dedi).  
TÃ¢-HÃ¢ 14





#### YeryÃ¼zÃ¼nÃ¼ iyiler miras alacak

Andolsun ki, Tevrat'tan sonra ZebÃ»r'da da yeryÃ¼zÃ¼ne ancak iyi (sÃ¢lih, doÄ&#159;ru, adaletli) kullarÄ±m mirasÃ§Ä± olacak diye yazmÄ±Å&#159;tÄ±k.  
EnbiyÃ¢ 105

YaÅ&#159;amak ve TanrÄ±nÄ±z RAB'bin size vereceÄ&#159;i Ã¼lkeyi miras almak iÃ§in doÄ&#159;ruluÄ&#159;un, yalnÄ±z doÄ&#159;ruluÄ&#159;un ardÄ±nca gidin.  
YasanÄ±n TekrarÄ± 16:20

KÃ¶tÃ¼lerin kÃ¶kÃ¼ kazÄ±nacak, ama RAB'be umut baÄ&#159;layanlar yeryÃ¼zÃ¼nÃ¼ miras alacak.  
Mezmurlar 37:9

YakÄ±nda kÃ¶tÃ¼nÃ¼n sonu gelecek, yerini arasan da bulunmayacak. Ama alÃ§akgÃ¶nÃ¼llÃ¼ler Ã¼lkeyi miras alacak, derin bir huzurun zevkini tadacak.  
Mezmurlar 37:10-11

Ã&#135;Ã¼nkÃ¼ RAB doÄ&#159;ruyu sever, sadÄ±k kullarÄ±nÄ± terk etmez. Onlar sonsuza dek korunacak, kÃ¶tÃ¼lerinse kÃ¶kÃ¼ kazÄ±nacak. DoÄ&#159;rular Ã¼lkeyi miras alacak, orada sonsuza dek yaÅ&#159;ayacak.  
Mezmurlar 37:28-29

Ne mutlu yumuÅ&#159;ak huylu olanlara! Ã&#135;Ã¼nkÃ¼ onlar yeryÃ¼zÃ¼nÃ¼ miras alacaklar.  
Matta 5:5

Bu nedenle size Å&#159;unu sÃ¶yleyeyim, TanrÄ±'nÄ±n EgemenliÄ&#159;i sizden alÄ±nacak ve bunun Ã¼rÃ¼nlerini yetiÅ&#159;tiren bir ulusa verilecek.  
Matta 21:43

Size aÃ§Ä±kÃ§a sÃ¶ylÃ¼yorum, Allahâ&#128;&#153;Ä±n HÃ¼kÃ¼mranlÄ±Ä&#159;Ä± sizin elinizden alÄ±nacak, hÃ¼kÃ¼mranlÄ±Ä&#159;a yaraÅ&#159;Ä±r biÃ§imde davranan baÅ&#159;ka insanlara verilecek.  
Matta 21:43





#### KÄ±sas ve baÄ&#159;Ä±Å&#159;lama

Cana can, gÃ¶ze gÃ¶z, diÅ&#159;e diÅ&#159;, ele el, ayaÄ&#159;a ayak.  
MÄ±sÄ±r'dan Ã&#135;Ä±kÄ±Å&#159; 21:23-24

"GÃ¶ze gÃ¶z, diÅ&#159;e diÅ&#159;" dendiÄ&#159;ini duydunuz. Ama ben size diyorum ki, kÃ¶tÃ¼ye karÅ&#159;Ä± direnmeyin. SaÄ&#159; yanaÄ&#159;Ä±nÄ±za bir tokat atana Ã¶bÃ¼r yanaÄ&#159;Ä±nÄ±zÄ± da Ã§evirin.  
Matta 5:38-39

Bir kÃ¶tÃ¼lÃ¼Ä&#159;Ã¼n cezasÄ± onun benzeri bir kÃ¶tÃ¼lÃ¼ktÃ¼r. Kim affeder ve barÄ±Å&#159;Ä± saÄ&#159;larsa onun ecri Allah'a aittir. DoÄ&#159;rusu O, zalimleri sevmez.  
Å&#158;Ã»rÃ¢ 40

GÃ¶rÃ¼ldÃ¼Ä&#159;Ã¼ gibi Hz. Ä°sa Ã¶nceki kaidelerin bir kÄ±smÄ±nÄ± deÄ&#159;iÅ&#159;tirip hafifletmiÅ&#159;tir ve Kuran'da bu baÅ&#159;ka ayetlerde de belirtilmiÅ&#159;tir.





#### Allah'Ä±n insanÄ± doÄ&#159;ru yola iletmesi

KardeÅ&#159;ler, yÃ¼reÄ&#159;imin Ã¶zlemi ve TanrÄ±'ya duamÄ±n nedeni Ä°srailliler'in kurtuluÅ&#159;udur. Kendileri iÃ§in tanÄ±klÄ±k ederim ki, TanrÄ± Ã¶nÃ¼nde Ã§abadan geri durmazlar. Ne var ki, bu Ã§aba gerÃ§ek bilgiye dayanmÄ±yor. TanrÄ±'nÄ±n insanÄ± doÄ&#159;ruluÄ&#159;una eriÅ&#159;tirdiÄ&#159;ini bilmeden kendi doÄ&#159;ruluklarÄ±nÄ± kendileri Ã§izmeye kalkÄ±Å&#159;Ä±yorlar. Ã&#135;Ã¼nkÃ¼ TanrÄ±'nÄ±n insanÄ± doÄ&#159;ruluÄ&#159;a erdirme ilkesine baÄ&#159;Ä±mlÄ± olmadÄ±lar.  
RomalÄ±lar 10:1-3

Ya RAB, yollarÄ±nÄ± bana Ã¶Ä&#159;ret, yÃ¶nlerini bildir. Bana gerÃ§ek yolunda Ã¶ncÃ¼lÃ¼k et, eÄ&#159;it beni; Ã§Ã¼nkÃ¼ beni kurtaran TanrÄ± sensin. BÃ¼tÃ¼n gÃ¼n umudum sende.  
Mezmurlar 25:4-5

YaÅ&#159;am yollarÄ±nÄ± bana bildirdin; varlÄ±Ä&#159;Ä±nla beni sevinÃ§le dolduracaksÄ±n.  
ElÃ§iler 2:28

BuyruklarÄ±n doÄ&#159;rultusunda yol gÃ¶ster bana, Ã§Ã¼nkÃ¼ yolundan zevk alÄ±rÄ±m.  
Mezmurlar 119:35

BirÃ§ok halk gelecek, "Haydi, RAB'bin DaÄ&#159;Ä±'na, Yakup'un TanrÄ±sÄ±'nÄ±n TapÄ±naÄ&#159;Ä±'na Ã§Ä±kalÄ±m" diyecekler, O bize kendi yolunu Ã¶Ä&#159;retsin, biz de O'nun yolundan gidelim.  
YeÅ&#159;aya 2:3

Rab iÃ§imi tazeler, adÄ± uÄ&#159;runa bana doÄ&#159;ru yollarda Ã¶ncÃ¼lÃ¼k eder.  
Mezmurlar 23:3

Allah dilediÄ&#159;ini doÄ&#159;ru yola iletir.  
Ä°brahim 4, Bakara 142, Bakara 213

Allah, sÃ¶zÃ¼n en gÃ¼zelini; Ã¢yetleri, (gÃ¼zellikte) birbirine benzeyen ve (hÃ¼kÃ¼mleri, Ã¶Ä&#159;Ã¼tleri, kÄ±ssalarÄ±) tekrarlanan bir kitap olarak indirmiÅ&#159;tir. Rablerinden korkanlarÄ±n derileri (vÃ¼cutlarÄ±) ondan dolayÄ± gerginleÅ&#159;ir. Sonra derileri de (vÃ¼cutlarÄ± da) kalpleri de Allahâ&#128;&#153;Ä±n zikrine karÅ&#159;Ä± yumuÅ&#159;ar. Ä°Å&#159;te bu Kurâ&#128;&#153;an Allahâ&#128;&#153;Ä±n hidayet rehberidir. Onunla dilediÄ&#159;ini doÄ&#159;ru yola iletir. Allah, kimi saptÄ±rÄ±rsa artÄ±k onun iÃ§in hiÃ§bir yol gÃ¶sterici yoktur.  
ZÃ¼mer 23

Ä°hdinÃ¢-ssirÃ¢ta-lmustakÃ®m - Bizi doÄ&#159;ru yola ilet.  
FÃ¢tiha 6





#### Adaklar ve yeminler

TanrÄ±nÄ±z RAB'be bir dilek adaÄ&#159;Ä± adadÄ±Ä&#159;Ä±nÄ±zda yerine getirmeyi savsaklamayÄ±n. TanrÄ±nÄ±z RAB sizden kesinlikle bunu isteyecektir. Yerine getirmezseniz size gÃ¼nah sayÄ±lacaktÄ±r. Ama adak adamaktan Ã§ekinirsen gÃ¼nah sayÄ±lmaz. AÄ&#159;zÄ±nÄ±zdan Ã§Ä±kanÄ± yapmaya dikkat edin. Ã&#135;Ã¼nkÃ¼ TanrÄ±nÄ±z RAB'be adaÄ&#159;Ä± gÃ¶nÃ¼lden adadÄ±nÄ±z.  
Yasa'nÄ±n TekrarÄ± 23:21-23

Yine atalarÄ±mÄ±za, "Yalan yere ant iÃ§meyeceksin, ama Rab'bin Ã¶nÃ¼nde iÃ§tiÄ&#159;in antlarÄ± yerine getireceksin" dendiÄ&#159;ini duydunuz.  
Matta 5:33

Allah sizi kasÄ±tsÄ±z olarak yaptÄ±Ä&#159;Ä±nÄ±z yeminlerden Ã¶tÃ¼rÃ¼ sorumlu tutmaz, fakat bilerek ettiÄ&#159;iniz yeminlerden dolayÄ± sizi sorumlu tutar. Bunun da kefÃ¢reti, ailenize yedirdiÄ&#159;inizin ortalama seviyesinden on fakire yedirmek yahut onlarÄ± giydirmek ya da bir kÃ¶le Ã¢zat etmektir. Buna imkÃ¢nÄ± olmayan ise Ã¼Ã§ gÃ¼n oruÃ§ tutmalÄ±dÄ±r. Yemin ettiÄ&#159;inizde (bozarsanÄ±z) yeminlerinizin kefÃ¢reti iÅ&#159;te budur. Yeminlerinize baÄ&#159;lÄ± kalÄ±n. Allah Ã¢yetlerini sizin iÃ§in bu Å&#159;ekilde aÃ§Ä±klÄ±yor ki Å&#159;Ã¼kredesiniz.  
MÃ¢ide 89

O kullar adaklarÄ±nÄ± yerine getirirler. KÃ¶tÃ¼lÃ¼Ä&#159;Ã¼ her yanÄ± kuÅ&#159;atmÄ±Å&#159; bir gÃ¼nden korkarlar.  
Ä°nsan 7





#### Ä°srailoÄ&#159;ullarÄ±'nÄ±n Talut'a karÅ&#159;Ä± gelmeleri

Ama bazÄ± kÃ¶tÃ¼ kiÅ&#159;iler, "O bizi nasÄ±l kurtarabilir?" diyerek Saul'u kÃ¼Ã§Ã¼msediler ve ona armaÄ&#159;an vermediler. Saul ise buna aldÄ±rmadÄ±.  
1\. Samuel 10:27

Onlara peygamberleri dedi ki: "Allah size Talut'u (hÃ¼kÃ¼mdar olarak) gÃ¶nderdi." Onlar: "Biz hÃ¼kÃ¼mdarlÄ±Ä&#159;a, ona gÃ¶re daha Ã§ok hak sahibiyken ve ona bir mal (servet) bolluÄ&#159;u verilmemiÅ&#159;ken, nasÄ±l bizi (yÃ¶netmek Ã¼zere) hÃ¼kÃ¼mdarlÄ±k (mÃ¼lk) onun olabilir?" dediler. O (Å&#159;Ã¶yle) demiÅ&#159;ti: "DoÄ&#159;rusu Allah size onu seÃ§ti ve onun bilgi ve bedenÃ® gÃ¼cÃ¼nÃ¼ arttÄ±rdÄ±. Allah, kime dilerse mÃ¼lkÃ¼nÃ¼ verir; Allah (rahmeti ve gÃ¼cÃ¼) geniÅ&#159; olandÄ±r, bilendir."  
Bakara 247

Tevrat'ta Saul diye geÃ§en Ä°srailoÄ&#159;ullarÄ±nÄ±n ilk kralÄ± Kuran'da Talut Å&#159;eklinde bildirilmiÅ&#159;tir. AyrÄ±ca Kuran'da Talut'un beden olarak Ã¼stÃ¼nlÃ¼Ä&#159;Ã¼ Tevrat'ta da belirtilmektedir.

Benyamin oymaÄ&#159;Ä±ndan Afiyah oÄ&#159;lu Bekorat oÄ&#159;lu Seror oÄ&#159;lu Aviel oÄ&#159;lu KiÅ&#159; adÄ±nda bir adam vardÄ±. Benyaminli KiÅ&#159; sÃ¶zÃ¼ geÃ§en biriydi. Saul adÄ±nda genÃ§, yakÄ±Å&#159;Ä±klÄ± bir oÄ&#159;lu vardÄ±. Ä°srail halkÄ± arasÄ±nda ondan daha yakÄ±Å&#159;Ä±klÄ±sÄ± yoktu. Boyu herkesten bir baÅ&#159; daha uzundu.  
1\. Samuel 9:1-2





#### Allah'Ä±n zaferi sayÄ±ya baÄ&#159;lÄ± deÄ&#159;ildir

Yonatan silahÄ±nÄ± taÅ&#159;Ä±yan genÃ§ hizmetkÃ¢rÄ±na, "Gel, Å&#159;u sÃ¼nnetsizlerin ordugahÄ±na gidelim" dedi, "Belki RAB bizim iÃ§in bir Å&#159;eyler yapar. Ã&#135;Ã¼nkÃ¼ gerek Ã§oklukta, gerekse azlÄ±kta RAB'bin zafere ulaÅ&#159;tÄ±rmasÄ±na engel yoktur."  
1\. Samuel 14:6

Nice az topluluk vardÄ±r ki, Allah'Ä±n izniyle, kalabalÄ±k topluluÄ&#159;a Ã¼stÃ¼n gelmiÅ&#159;tir. Allah da sabredenlerle beraberdir.  
Bakara 249





#### AltÄ±n buzaÄ&#159;Ä±

Musa ordugaha yaklaÅ&#159;Ä±nca, buzaÄ&#159;Ä±yÄ± ve oynayan insanlarÄ± gÃ¶rdÃ¼; Ã§ok Ã¶fkelendi. Elindeki taÅ&#159; levhalarÄ± fÄ±rlatÄ±p daÄ&#159;Ä±n eteÄ&#159;inde parÃ§aladÄ±. YaptÄ±klarÄ± buzaÄ&#159;Ä±yÄ± alÄ±p yaktÄ±, toz haline gelinceye dek ezdi, sonra suya serperek Ä°srailliler'e iÃ§irdi.  
MÄ±sÄ±r'dan Ã&#135;Ä±kÄ±Å&#159; 32:19-20

Musa: Defol! dedi, artÄ±k hayatÄ±n boyunca sen: "Bana dokunmayÄ±n!" diyeceksin. AyrÄ±ca senin iÃ§in, kurtulamayacaÄ&#159;Ä±n bir ceza gÃ¼nÃ¼ var. Tapmakta olduÄ&#159;un tanrÄ±na da bak! Yemin ederim, biz onu yakacaÄ&#159;Ä±z; sonra da onu parÃ§a parÃ§a edip denize savuracaÄ&#159;Ä±z!  
Taha 97





#### UyarÄ±cÄ± gelmeden helak olmaz

Kentte boru Ã§alÄ±nÄ±r da halk korkmaz mÄ±? RAB'bin onayÄ± olmadan bir kentin baÅ&#159;Ä±na felaket gelir mi? GerÃ§ek Å&#159;u ki, Egemen RAB kulu peygamberlere SÄ±rrÄ±nÄ± aÃ§madÄ±kÃ§a bir Å&#159;ey yapmaz.  
Amos 3:6-7

Biz, hiÃ§bir memleketi uyarÄ±cÄ±larÄ± olmadÄ±kÃ§a helÃ¢k etmedik.  
Å&#158;uara 208





#### YaÄ&#159;murun Ã¶lÃ§Ã¼yle yaÄ&#159;masÄ±

Ey Siyon halkÄ±! TanrÄ±nÄ±z RAB'de sevinÃ§ bulun, coÅ&#159;un. Ä°lk yaÄ&#159;muru size tam Ã¶lÃ§Ã¼sÃ¼yle veriyor; daha Ã¶nce olduÄ&#159;u gibi, ilk ve son yaÄ&#159;murlarÄ± yaÄ&#159;dÄ±rÄ±yor.  
Yoel 2:23

O, gÃ¶kten bir Ã¶lÃ§Ã¼ye gÃ¶re yaÄ&#159;mur indirendir. Biz onunla Ã¶lÃ¼ araziyi canlandÄ±rdÄ±k. Ä°Å&#159;te siz de, bÃ¶yle diriltileceksiniz.  
Zuhruf 11





#### Allah yolunda alÃ§akgÃ¶nÃ¼llÃ¼lÃ¼k

Rahman'Ä±n kullarÄ± yeryÃ¼zÃ¼nde alÃ§akgÃ¶nÃ¼llÃ¼lÃ¼kle yÃ¼rÃ¼rler.  
FurkÃ¢n 63

Ey insanlar, RAB iyi olanÄ± size bildirdi; adil davranmanÄ±zdan, sadakati sevmenizden ve alÃ§akgÃ¶nÃ¼llÃ¼lÃ¼kle yolunda yÃ¼rÃ¼menizden baÅ&#159;ka TanrÄ±nÄ±z RAB sizden ne istedi?  
Mika 6:8





GÃ¶rÃ¼ldÃ¼Ä&#159;Ã¼ gibi Kuran'dan ve Ã¶nceki peygamberlere verilen kitaplardan Ã¶rnekler birbirlerini tasdik etmektedir. Bu da aslÄ±nda tamamÄ±nÄ±n tek bir YaratÄ±cÄ±'nÄ±n gÃ¶nderdiÄ&#159;i elÃ§iler aracÄ±lÄ±Ä&#159;Ä±yla insanlara duyurduÄ&#159;u sÃ¶zleri olduÄ&#159;una aÃ§Ä±k bir delildir. Bu Ã¶rnekler saymakla bitmez.

BaÅ&#159;ta da sÃ¶ylediÄ&#159;im gibi bu Ã¶rnekleri ortaya koyarak bundan sonra anlatmak istediklerimi anlatÄ±rken daha rahat olabileceÄ&#159;imi dÃ¼Å&#159;Ã¼nÃ¼yorum. Mesela kitaplarda Hz. Ä°sa'ya, son peygamber Hz. Muhammed'e, ahir zaman alametlerine, Deccal'e ve vaat edilmiÅ&#159; topraklarÄ±n aslÄ±nda ne olduÄ&#159;una dair birÃ§ok metin var. Bunlarla ilgili aldÄ±Ä&#159;Ä±m notlarÄ± kÄ±smet olur da yazabilirsem bundan sonraki yazÄ±larÄ±n bir kÄ±smÄ±nda aÃ§abileceÄ&#159;imi Ã¼mit ediyorum. [](#basliklar "BaÅ&#159;a dÃ¶n")



.container.kitabim-cikti{background-color:#f1f1f1;padding:12px}.container.kitabim-cikti img{transition:.5s}.container.kitabim-cikti img:hover{transform:scale(1.16) rotate(-8deg)}.kitabim-cikti h1{font-family:Playball;text-align:center;margin:0;padding:8px}[![FuzÃ»lÃ® Twitler - Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±... - Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ®]( "FuzÃ»lÃ® Twitler - Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±... - Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ®")](https://www.kitapyurdu.com/kitap/fuzuli-twitler/665374.html "FuzÃ»lÃ® Twitler - Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±... - Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ®")



\- Bu yazÄ±yÄ± beÄ&#159;endiniz mi?  
\- Yazara destek olmak iÃ§in kitabÄ±nÄ± satÄ±n alabilirsiniz.

# [FuzÃ»lÃ® Twitler](https://www.kitapyurdu.com/kitap/fuzuli-twitler/665374.html "FuzÃ»lÃ® Twitler - Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±... - Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ®")

**Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±...**

[KitabÄ± SatÄ±n Al](https://www.kitapyurdu.com/kitap/fuzuli-twitler/665374.html "FuzÃ»lÃ® Twitler Kitap - Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ® - Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±...")











 
	<nav class="pagination text-center" v-if="pagination.last_page > 0">
		<ul >
			<li v-if="showPrevious()" :class="{ 'disabled' : pagination.current_page <= 1 }">
				<span v-if="pagination.current_page <= 1">
					<span aria-hidden="true">Ã&#150;nceki
				
				<a href="#" v-if="pagination.current_page > 1 " :aria-label="config.ariaPrevioius"
				   @click.prevent="changePage(pagination.current_page - 1)">
					<span aria-hidden="true">Ã&#150;nceki
				
			
			<li v-for="num in array" :class="{ 'active': num === pagination.current_page }">
				<a href="#" @click.prevent="changePage(num)">{{ num }}
			
			<li v-if="showNext()" :class="{ 'disabled' : pagination.current_page === pagination.last_page || pagination.last_page === 0 }">
				<span v-if="pagination.current_page === pagination.last_page || pagination.last_page === 0">
					<span aria-hidden="true">Sonraki
				
				<a href="#" v-if="pagination.current_page < pagination.last_page" :aria-label="config.ariaNext"
				   @click.prevent="changePage(pagination.current_page + 1)">
					<span aria-hidden="true">Sonraki
				
			
		
	
 
		<div class="ccomment-avatar">
			<a v-if="profileLink" v-bind:href="profileLink">
				<img v-bind:data-src="avatar" class="lazyload" />
			
			<img v-else v-bind:data-src="avatar" class="lazyload" />
		

 
		<a v-if="profileLink" :href="profileLink">
			<span class="ccomment-author">{{name}}
		
		<span v-else class="ccomment-author">{{name}}
	 
		<a :href="'#ccomment-comment=' + id" class="muted ccomment-created">
			{{date}}
		
	  

 
	<div class="ccomment-customfields" v-if="customfields">
		<strong>Custom fields
		<dl class="dl-horizontal">
			<template v-for="customfield in customfields">
				<dt>{{customfield.title}}
				<dd>{{customfield.value}}
			
		
	
 
	<li v-bind:class="model.class+' ccomment-level-'+model.level">
		<div class="ccomment-comment-content" v-bind:id="'ccomment-comment-'+model.id">
			<div class="ccomment-data">
								<div class="ccomment-content">
					<div class="ccomment-meta">
						<ccomment-user-name v-bind:name="model.name" v-bind:profileLink="model.profileLink">
						<ccomment-created v-bind:date="model.date" v-bind:id="model.id">
					

					<div v-html="model.comment">
					


					<div v-if="model.galleria" class="js-ccomment-galleria galleria ccomment-galleria">

					<ccomment-customfields v-bind:customfields="model.customfields">
					<div class="ccomment-actions">
													<span class="muted">
					{{model.votes}}
					<i class="ccomment-thumbs-up ccomment-voting" v-on:click="vote(+1, model.id)">
					<i class="ccomment-thumbs-down ccomment-voting" v-on:click="vote(-1, model.id)">
				
						
													<button class="btn btn-small ccomment-quote btn-link" v-on:click="quote(model.id)">
								AlÄ±ntÄ±la							
						
													<button v-if="showReply" v-on:click="reply = !reply" class="btn btn-small ccomment-reply btn-link">
								Cevapla							
						
						<div class="pull-right ccomment-moderation">
							<button v-if="model.commentModerator" class="btn btn-mini btn-ccomment-edit" v-on:click="edit(model.id)">
								Edit							

													
					
				
			


			<keep-alive>
				<ccomment-form v-if="reply" :ref="'form-'+model.id" v-bind:focus="true">
					<input slot="parent-id" name="jform[parentid]" type="hidden" v-bind:value="model.id"/>
				
			
		

		<ul v-if="hasChildren">
			<ccomment-comment class="item" v-for="model in getChild()" v-bind:key="model.id" v-bind:model="model">
			
		
	

 
			<form class="ccomment-form" v-on:submit.prevent="onSubmit">
				<div class="ccomment-error-form row-fluid  margin-bottom" v-if="error">
					<div class="alert alert-error">
						{{errorMessage}}
					
				
				<div class="ccomment-info-form row-fluid  margin-bottom" v-if="info">
					<div class="alert alert-info">
						{{infoMessage}}
					
				
				<div class="row-fluid margin-bottom">
											<div class="span1 hidden-phone">
							<ccomment-avatar v-bind:avatar="getAvatar">
						
					
					<div class="span11">
						<textarea v-on:focus="toggle" name="jform[comment]" class='js-ccomment-textarea ccomment-textarea span12 required' placeholder="Bir yorum yaz..." >

						<div v-show="uploadImage">
							
<div class="fileupload">
    <!-- The fileupload-buttonbar contains buttons to add/delete files and start/cancel the upload -->
    <div class="row fileupload-buttonbar">
        <input type="file" name="files[]" class="js-ccomment-file-upload-real ccomment-file-upload-real" multiple/>
        <div class="panel panel-default compojoom-notes">
            <div class="panel-body">
                <!-- The global file processing state -->
                <span class="fileupload-process"><span class="fa fa-spinner fa-pulse">
                Attach images by dragging & dropping or <span type="button" class="js-file-upload-fake ccomment-file-upload-fake btn-link"> by selecting them.                <br/>
                <small class="muted">The maximum file size for uploads is <strong>10MB.                    Only <strong>gif,jpg,png files are allowed.

                <!-- The global progress state -->
                <div class="fileupload-progress fade hide d-none">
                    <!-- The global progress bar -->
                    <div class="progress progress-striped active" role="progressbar" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100">
                        <div class="progress-bar progress-bar-success" style="width:0%;">
                    
                    <!-- The extended global progress state -->
                    <div class="progress-extended">&nbsp;
                
                <div class="ccomment-file-list">
                    <div class="alert alert-warning hide d-none compojoom-max-number-files">
                        The maximum number of 3 allowed files to upload has been reached. If you want to upload more files you have to delete one of the existing uploaded files first.                    
                    <table role="presentation" class="table table-striped">
                        <thead>
                        <tbody class="files">
                    
                    <div class="alert alert-warning hide d-none compojoom-max-number-files">
                        The maximum number of 3 allowed files to upload has been reached. If you want to upload more files you have to delete one of the existing uploaded files first.                    
                
            
        
    

						

						<div v-show="active">
							<div class="span4 muted small">
								Yazan:																	<button type="button" v-on:click="display = !display" class="btn-link btn-small ccomment-posting-as">{{getDefaultName}}
									
															
															<label class="checkbox pull-right small ccomment-notify">
									<input type="checkbox" value="1" name="jform[notify]Æ&#146;" v-on:click="notify = !notify"/>
									<span class="muted">
										Yeni yorumlarÄ± bana e-posta ile bildir									
								
							

						
					
											<div v-show="display" class="row-fluid ccomment-user-info offset1					span11">
							<div class="span6">
								<input name="jform[name]" class="ccomment-name span12 no-margin " type='text' v-bind:value="getName" v-on:input="updateDefaultName" placeholder="Adnz yazn" tabindex="2" />
								<span class="help-block pull-right small muted">
								Yorumunuzun yannda grnr							
							

															<div class="span6">
									<input name='jform[email]' class="ccomment-email span12 no-margin " type='text' v-bind:value='getEmail' v-on:input="updateUserEmail" placeholder="E-posta adresi" tabindex="3" />
									<p class="help-block small pull-right muted">
										Herkese ak olarak gsterilmiyor.																			
								
													
					

					
					

					<div class="row-fluid ccomment-actions" v-show="active">
													<div class="pull-left muted small ccomment-undergo-moderation offset1">
								Yorumlar moderatÃ¶r denetiminden sonra yayÄ±nlanacaktÄ±r.							
												<div class="pull-right">
							<button v-on:click="reset()" type="button" class="btn ccomment-cancel">
								VazgeÃ§
							<button type="submit" class='btn btn-primary ccomment-send' tabindex="7" name='bsend'>
								<span v-if="isSending">
									Saving...								
								<span v-else>
									GÃ¶nder								
							
						
					
				

				<input type="hidden" name="jform[contentid]" v-bind:value="itemConfig.contentid"/>
				<input type="hidden" name="jform[component]" v-bind:value="itemConfig.component"/>
				<input type="hidden" name="jform[page]" v-bind:value="page"/>
				<slot name="parent-id">
			
		 
{% for (var i=0, file; file=o.files[i]; i++) { %}
    <tr class="template-upload fade">
        <td>
            <span class="preview">
        
        <td>
         <span class="name"><i>{%=file.name%}
            <div class="compojoom-single-file-progress">
	            <div class="progress progress-striped active" role="progressbar" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100" aria-valuenow="0">
	                <div class="progress-bar progress-bar-success" style="width:0%;">
	            
	           <small><strong class="size">Processing...
			
        
        <td>
            {% if (!i && !o.options.autoUpload) { %}
                <button class="btn btn-default btn-xs start" disabled>
                    <i class="fa fa-upload">
                    <span>Start
                
            {% } %}
            {% if (!i) { %}
                <button class="btn btn-default btn-xs btn-xs cancel pull-left">
                    <i class="fa fa-stop">
                    <span>Cancel
                
            {% } %}
        
    
{% } %}
 
{% for (var i=0, file; file=o.files[i]; i++) { %}
    <tr class="template-download fade">
        <td style="">
        {% if (file.thumbnailUrl) { %}
            <span class="preview">
                {% if (file.url) { %}
					<a href="/{%=file.url%}" title="{%=file.name%}" download="{%=file.name%}" data-gallery>
						<img data-src='{%=file.thumbnailUrl%}' class="lazyload" />
					
				{% } else { %}
					<img data-src='{%=file.thumbnailUrl%}' class="lazyload" />
				{% } %}
            
		{% } %}
        
        <td>
        {% if (!file.error) { %}
	        <div class="file-meta">
			    <div class="row">
			        <div class="col-lg-4">
			           <input type="text" class="form-control" placeholder="Title" name="jform[picture_data][{%=file.name%}][title]" value="{%=file.title%}" />
			        
			        <div class="col-lg-8">
			            <input type="text" placeholder="Description" class="form-control" name="jform[picture_data][{%=file.name%}][description]" value="{%=file.description%}" />
			        
			    
	        
		 {% } %}
        {% if (file.error) { %}
            <div><span class="label label-danger">Error {%=file.error%}
        {% } %}
        
        <td style="text-align: center">
            {% if (file.deleteUrl) { %}
                            {% } else { %}
                 <button class="btn btn-default btn-xs btn-xs cancel">
                    <i class="fa fa-stop">
                    <span>Cancel
                
            {% }%}
            {% if (!file.error) { %}
            <input type="hidden" name="jform[picture][]" value="{%=file.name%}" />
            {% } %}
        
    
{% } %}
 
	<div class="row-fluid ccomment-menu">
		<h4 class="pull-left">
			Yorumlar			(<span class="ccomment-comment-counter">{{pagination.total_with_children}})
		
		<div class="pull-right">
							<button v-on:click="newComment" class="ccomment-add-new btn btn-mini" title='Yorum yaz'>
					Yorum yaz				
														
	
    
   

 window.compojoom=compojoom=window.compojoom||{};compojoom.ccomment={user:{"loggedin":false,"avatar":"https:\/\/www.cgfuzuli.com\/media\/com_comment\/images\/noavatar.png"},item:{"contentid":143,"component":"com_content","count":0},config:{"comments_per_page":0,"sort":0,"tree":1,"use_name":0,"tree_depth":5,"form_position":0,"voting":1,"copyright":1,"pagination_position":0,"avatars":0,"gravatar":0,"support_ubb":0,"support_emoticons":0,"support_picture":0,"name_required":0,"email_required":0,"baseUrl":"https:\/\/www.cgfuzuli.com\/","langCode":"tr","file_upload":{"url":"https:\/\/www.cgfuzuli.com\/index.php?option=com_comment&amp;task=multimedia.doIt","formControl":"jform","fieldName":"picture","maxNumberOfFiles":3,"fileTypes":"gif,jpg,png","maxSize":"10","component":"com_comment","imageSize":{"x":"2400","y":"1800"}}}};   ![close popup button]() ×  ![close popup button]() ×[![FuzÃ»lÃ® Twitler Kitap - Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ® - Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±...]( "FuzÃ»lÃ® Twitler Kitap - Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ® - Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±...")](https://www.kitapyurdu.com/kitap/fuzuli-twitler/665374.html "FuzÃ»lÃ® Twitler Kitap - Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ® - Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±...")

### FuzÃ»lÃ® Twitler

Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±...



\- Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ®

[KitabÄ± Ä°ncele](https://www.kitapyurdu.com/kitap/fuzuli-twitler/665374.html "FuzÃ»lÃ® Twitler Kitap - Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ® - Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±...")