 ![Hindistan Kast Sistemi, Toplum DÃ¼zeni ve Hikmeti]()#  Kast sistemi, toplum dÃ¼zeni ve hikmet 





   10 Temmuz 2021  



HenÃ¼z okumadÄ±ysanÄ±z bu yazÄ±yÄ± okumadan Ã¶nce ["Kuran, peygamberler, kitaplar..."](/component/content/article/kuran-peygamberler-kitaplar?catid=21:yazilar&Itemid=783 "Kuran, peygamberler, kitaplar...") baÅ&#159;lÄ±klÄ± yazÄ±yÄ± okumanÄ±zÄ± Ã¶neririm.

Ä°nsanlar toplumlar halinde yaÅ&#159;ar.

TÃ¼m insan toplumlarÄ±nÄ±n ortak olarak doÄ&#159;ru ya da yanlÄ±Å&#159;, iyi ya da kÃ¶tÃ¼ diye kabul ettiÄ&#159;i deÄ&#159;er, davranÄ±Å&#159; ve durumlar olmasÄ±nÄ±n yanÄ± sÄ±ra, bunlara ilaveten her toplumun da kendine gÃ¶re bir dÃ¼zeni olabilir.

Hindistan kuÅ&#159;kusuz yeryÃ¼zÃ¼nÃ¼n en eski ve dÃ¼nyaya renk katan medeniyetlerindendir. Ve kast sistemi dendiÄ&#159;i zaman akla ilk gelen Hindistan'dÄ±r. Kast sistemi bildiÄ&#159;iniz gibi, alttan Ã¼ste ya da Ã¼stten alta katmanlardan oluÅ&#159;an toplum yapÄ±landÄ±rmasÄ±dÄ±r. AynÄ± zamanda Hindular'Ä±n tanrÄ±sÄ± Brahma'nÄ±n vÃ¼cudunu da meydana getiren, dÃ¼nyada bugÃ¼n genel kabul gÃ¶rmÃ¼Å&#159; haliyle hiyerarÅ&#159;ik olarak Ã¼stten alta kast sistemi kaba taslak Å&#159;Ã¶yledir:

- **Brahminler:** Toplumun entelektÃ¼el tabakasÄ±dÄ±r. Vedalar olarak bilinen Kutsal metinleri bilir ve yorumlarlar. Bilginler ve rahipler bu tabakada yer alÄ±r. Bunlar Brahma'nÄ±n baÅ&#159;Ä±dÄ±r.
- **Kshatriyalar:** Komutanlar, devlet yÃ¶neticileri, Ã¼st dÃ¼zey memurlar. Brahma'nÄ±n gÃ¶vdesi, elleri ve kollarÄ±dÄ±r.
- **VaiÅ&#159;yalar:** TÃ¼ccarlar, toprak sahipleri ve Ã§iftÃ§iler. Brahma'nÄ±n uyluk ve bacaklarÄ±dÄ±r.
- **Å&#158;udralar:** Ä°Å&#159;Ã§i sÄ±nÄ±fÄ±. Brahma'nÄ±n ayaklarÄ±dÄ±r.

Bu dÃ¶rt katmanlÄ± kast sisteminin dÄ±Å&#159;Ä±nda **Dalitler**, **Dokunulmazlar** ya da **Paryalar** denilen bir grup daha vardÄ±r. Ã&#135;Ã¶pÃ§Ã¼lÃ¼k, tuvalet temizliÄ&#159;i, tarlalarda Ä±rgatlÄ±k, davulculuk gibi iÅ&#159;leri bunlar yaparlar.

![Brahma ve Hindistan Kast Sistemi]( "Brahma ve Hindistan Kast Sistemi")

BugÃ¼n televizyonlarda haber yapÄ±ldÄ±Ä&#159;Ä±nda ya da internette arama yaptÄ±Ä&#159;Ä±nÄ±zda karÅ&#159;Ä±nÄ±za genelde ilk olarak kast sisteminin Ã§aÄ&#159;dÄ±Ä&#159;Ä±Å&#159;Ä±lÄ±Ä&#159;Ä±na, toplumda insanlarÄ±n bu yÃ¼zden nasÄ±l dÄ±Å&#159;landÄ±Ä&#159;Ä±, adaletsizliÄ&#159;e uÄ&#159;radÄ±Ä&#159;Ä±, zulÃ¼m gÃ¶rdÃ¼Ä&#159;Ã¼ne dair bilgiler sunulur.

Fakat hiÃ§ dÃ¼Å&#159;Ã¼ndÃ¼nÃ¼z mÃ¼ bu hep mi bÃ¶yleydi, bu sistem toplumda eskiden de bÃ¶yle yaygÄ±n kabul gÃ¶rÃ¼p uygulanmÄ±Å&#159; mÄ±ydÄ± diye? Ya da yÃ¶netimi ele geÃ§iren iÅ&#159;galciler geleceÄ&#159;e yÃ¶nelik Å&#159;eytani hedeflerini gerÃ§ekleÅ&#159;tirmek iÃ§in toplumun yapÄ±sÄ±nÄ± ve kadim deÄ&#159;erlerini kasÄ±tlÄ± olarak bozup, yozlaÅ&#159;tÄ±rÄ±p, Ã§arpÄ±tmÄ±Å&#159; olamazlar mÄ±?

Hindistan'Ä±n toplum hiyerarÅ&#159;isini belirten kast sisteminin nasÄ±l yozlaÅ&#159;tÄ±Ä&#159;Ä±, mesela tÃ¼m dÃ¼nyaya yayÄ±lan Ã&#135;ingeneler'in gÃ¶rdÃ¼kleri baskÄ± ve zulÃ¼m sonucu mu yurtlarÄ±nÄ± terk etmek zorunda kaldÄ±klarÄ±, araÅ&#159;tÄ±rmaya aÃ§Ä±k bir konudur.

Bu konuda araÅ&#159;tÄ±rma yapmak isteyenler iÃ§in kaynaklar ve internet sayfalarÄ± var. Bir tanesini Ã¶rnek olarak buraya bÄ±rakÄ±yorum.

[Viewpoint: How the British reshaped India's caste system](https://www.bbc.com/news/world-asia-india-48619734 "Viewpoint: How the British reshaped India's caste system")

Kast sistemine ilk olarak Hindu dininin binlerce yÄ±llÄ±k geÃ§miÅ&#159;e sahip temel kaynaklarÄ± olan Vedalar'da rastlÄ±yoruz.

Toplum hiyerarÅ&#159;isini tarif eden kast sistemi ve tanÄ±mlamasÄ± Ä°ngiliz sÃ¶mÃ¼rgesine kadar klasik Hint metinlerinde yer almakta idi ve toplum iÃ§inde herhangi bir kullanÄ±mÄ±, geÃ§erliliÄ&#159;i yoktu. Ä°ngiliz sÃ¶mÃ¼rgeciler Hindistan'da kabul edilebilir inanÃ§larÄ± belirleyip kadim metinlerde kural olarak kabul edilmemiÅ&#159; toplum yapÄ±sÄ±nÄ± yasalaÅ&#159;tÄ±rarak bugÃ¼nkÃ¼ haliyle kesin Ã§izgilerle birbirinden ayÄ±ran dÃ¶rt katmanlÄ± kast sistemine dÃ¶nÃ¼Å&#159;tÃ¼rmÃ¼Å&#159; ve tÃ¼m Hindu toplumunu bu katmanlara yerleÅ&#159;tirmiÅ&#159;tir.

Son yÃ¼zyÄ±llar boyunca aÅ&#159;ama aÅ&#159;ama tÃ¼m dÃ¼nya toplumlarÄ±nÄ± yozlaÅ&#159;tÄ±rÄ±p geÃ§miÅ&#159;lerinden koparan ve geÃ§miÅ&#159;iyle hiÃ§ baÄ&#159;Ä± kalmamÄ±Å&#159; tuhaf sÃ¼rÃ¼lere dÃ¶nÃ¼Å&#159;tÃ¼ren Å&#159;eytani elin burada da devrede olduÄ&#159;unu bÃ¶ylece gÃ¶rebiliyoruz.

Ve onlara "yeryÃ¼zÃ¼nde bozgunculuk yapmayÄ±n" dendiÄ&#159;i zaman "biz sadece Ä±slah ediyoruz" derler.  
Bakara 11

GerÃ§ekten de ayette geÃ§tiÄ&#159;i gibi bu Å&#159;eytani gÃ¼Ã§ler hem karÄ±Å&#159;Ä±klÄ±k **(kaos)** Ã§Ä±karÄ±p hem de tÃ¼m yeryÃ¼zÃ¼nÃ¼ ve toplumlarÄ± bozarak kendi hedefleri doÄ&#159;rultusunda Å&#159;ekillendirirlerken, aynÄ± zamanda bunlarÄ± Ä±slah ettiklerini yani dÃ¼zeltip daha iyisini getirdiklerini **(dÃ¼zen)** iddia etmektedirler.

Otuz yÄ±ldan fazla Hindistan'da gÃ¶rev yapan ve nihayet saÄ&#159;lÄ±k sistemi baÅ&#159;kanÄ± olan Dr. William Robert Cornish **"Kast sisteminin aslÄ±na yÃ¶nelik olarak Hindu kutsal metinlerinde yer alan tanÄ±mlamalara gÃ¼venemeyiz. Hindular'Ä±n dÃ¶rt sÄ±nÄ±ftan mÃ¼teÅ&#159;ekkil olduÄ&#159;u herhangi bir dÃ¶nem olup olmadÄ±Ä&#159;Ä± hayli Å&#159;Ã¼phelidir."** yazmÄ±Å&#159;tÄ±r. KolonileÅ&#159;meden Ã¶nce Hindistan'a seyahat eden tÃ¼ccar ve seyyahlarÄ±n kast sistemine dair herhangi bir notlarÄ±na rastlanmamaktadÄ±r.

Benim burada incelemek istediÄ&#159;im husus Hindistan Kast Sistemi, geÃ§miÅ&#159;i ve ayrÄ±ntÄ±larÄ± deÄ&#159;il, bu kadim bilgelik dÃ¼zeninde toplumlarÄ±n en Ã¼st katmanÄ±nda bulunan yani topluma yol gÃ¶steren, akÄ±l veren ve az sayÄ±da bilgelerden meydana gelen bir topluluÄ&#159;un yerleÅ&#159;tirilmiÅ&#159; olmasÄ±dÄ±r.

### Bilgelik nedir?

Hindistan kadim kaynaklarÄ±nda da gÃ¶rdÃ¼Ä&#159;Ã¼mÃ¼z gibi toplum birÃ§ok farklÄ± yapÄ± ve gÃ¶revde insanlardan ve topluluklardan meydana gelir. BunlarÄ±n hepsi beraber kendilerine ait iÅ&#159;leri gerektiÄ&#159;i gibi yerine getirerek toplumun bÃ¼tÃ¼nÃ¼nÃ¼ oluÅ&#159;turur.

Ä°Å&#159;te toplumu olmasÄ± gerektiÄ&#159;i gibi bir hiyerarÅ&#159;iye oturtmak istersek, en Ã¼st katmana yerleÅ&#159;tirmemiz gereken kesim bilgelerdir. Ã&#135;Ã¼nkÃ¼ iyiyi kÃ¶tÃ¼yÃ¼, doÄ&#159;ruyu yanlÄ±Å&#159;Ä± ayÄ±rt edip topluma yol gÃ¶stermek bilgelik gerektirir. EÄ&#159;er bunu bilerek ya da bilmeyerek ters yÃ¼z edersek, maalesef gÃ¼nÃ¼mÃ¼zde de olduÄ&#159;u gibi ayaklar baÅ&#159;, baÅ&#159;lar ayak olur.

Ã&#150;yleyse bilgelik nedir?

YukarÄ±da da sÃ¶ylediÄ&#159;imiz gibi bilgelik doÄ&#159;ruyu yanlÄ±Å&#159;tan, iyiyi kÃ¶tÃ¼den ayÄ±rt edip iÅ&#159;in sonunu baÅ&#159;Ä±ndan gÃ¶rebilme kabiliyetidir. Bilgelik okuma yazmayla Ã¶Ä&#159;renilmez. Meslek Ã¶Ä&#159;renmeyle, Ã¼nvan, makam mevki elde etmeyle kazanÄ±lmaz.

> Bilim rehber deÄ&#159;ildir. Bilim sadece bir araÃ§tÄ±r. Kargadan kÄ±lavuz olmaz. Rehber, insana insanlÄ±k, doÄ&#159;ruluk ve ahlÃ¢k Ã¶Ä&#159;retendir. Matematik, fizik, kimyanÄ±n ahlÃ¢k ve doÄ&#159;ruluk Ã¶Ä&#159;rettiÄ&#159;i nerede gÃ¶rÃ¼ldÃ¼?
> 
> — Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ® (@cgfuzuli) [July 5, 2021](https://twitter.com/cgfuzuli/status/1412142729124106241?ref_src=twsrc%5Etfw)

 > Elinde Ã§ekiÃ§ olan her Å&#159;eyi Ã§ivi gÃ¶rÃ¼rmÃ¼Å&#159;.  
>   
> Ã&#156;lke yÃ¶netimini hem de kÃ¼resel Å&#159;eytani merkeze baÄ&#159;lÄ± virologlara, bakteriyologlara teslim ederseniz iÅ&#159;te bÃ¶yle herkese aÅ&#159;Ä± yapmaya kalkarlar, koca Ã¼lkeyi karantinaya alÄ±rlar. [\#AÅ&#159;Ä±ZorbalarÄ±TutuklansÄ±n](https://twitter.com/hashtag/A%C5%9F%C4%B1Zorbalar%C4%B1Tutuklans%C4%B1n?src=hash&ref_src=twsrc%5Etfw)
> 
> — Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ® (@cgfuzuli) [July 2, 2021](https://twitter.com/cgfuzuli/status/1411055823602728966?ref_src=twsrc%5Etfw)

 Kelimelere Ã§ok fazla takÄ±lmadan bunlarÄ±n manasÄ±na odaklanmak gerekir. Bizim kÃ¼ltÃ¼r ve inancÄ±mÄ±zda bilgelik hikmet diye bilinir ve yÃ¼ce kitabÄ±mÄ±z Kuran'da da bÃ¶yle geÃ§er.

Davud ve SÃ¼leyman da; hani kavmin hayvanlarÄ±nÄ±n iÃ§ine girip yayÄ±ldÄ±Ä&#159;Ä± ekin tarlalarÄ± konusunda hÃ¼kÃ¼m yÃ¼rÃ¼tÃ¼yorlardÄ±. Biz onlarÄ±n hÃ¼kmÃ¼ne Å&#159;ahid idik. Biz bunu (hÃ¼kmÃ¼) SÃ¼leyman'a kavrattÄ±k, her birine hÃ¼kÃ¼m ve ilim verdik. Davud ile birlikte tesbih etsinler diye, daÄ&#159;lara ve kuÅ&#159;lara boyun eÄ&#159;dirdik. (BunlarÄ±) Yapanlar Biz idik.   
EnbiyÃ¢ 78-79

DÃ¢vÃ»d da CÃ¢lÃ»tâ&#128;&#153;u Ã¶ldÃ¼rdÃ¼ ve Allah ona hÃ¼kÃ¼mranlÄ±k ve hikmet verdi, ona dilediÄ&#159;i Å&#159;eyleri Ã¶Ä&#159;retti.  
Bakara 251

Davud'a hikmet ve ayÄ±rt edici sÃ¶z (ve doÄ&#159;ru hÃ¼kÃ¼m verme) kabiliyeti vermiÅ&#159;tik.  
SÃ¢d 20

Allah, hikmeti dilediÄ&#159;ine verir. Kime hikmet verilmiÅ&#159;se, Å&#159;Ã¼phesiz ona Ã§okÃ§a hayÄ±r verilmiÅ&#159; demektir. Bunu ancak akÄ±l sahipleri anlar.  
Bakara 269

Ayetlerden de anlaÅ&#159;Ä±lacaÄ&#159;Ä± Ã¼zere hikmet, iyiyi kÃ¶tÃ¼tÃ¼yÃ¼, doÄ&#159;ruyu yanlÄ±Å&#159;Ä± ayÄ±rt edip adaletle hÃ¼kÃ¼m verebilme kabiliyetidir.

Ä°nsanlÄ±Ä&#159;Ä±n baÅ&#159;Ä±na felaketler toplum dÃ¼zenini bozan, yoldan Ã§Ä±kan, adaletten ayrÄ±lan toplumlar yÃ¼zÃ¼nden geliyor. Ä°nsanlÄ±k dÃ¼Å&#159;manlarÄ± bunlarÄ± bildiÄ&#159;i iÃ§in insanlarÄ±n toplum dÃ¼zenini bozuyor. Ä°yi kÃ¶tÃ¼, kÃ¶tÃ¼ iyi haline geliyor, her Å&#159;ey alt Ã¼st, ayaklar baÅ&#159;, baÅ&#159;lar ayak oluyor.

Mevlana Mesnevisinde **"Adalet bir Å&#159;eyi doÄ&#159;ru yerine, zulÃ¼mse olmamasÄ± gereken yere koymaktÄ±r."** diyor.

> Adalet nedir? AÄ&#159;aÃ§lara su vermek. ZulÃ¼m nedir? Dikeni sulamak.  
>   
> Adalet bir nimeti yerine koymaktÄ±r, her su Ã§eken tohumu sulamak deÄ&#159;il. ZulÃ¼m nedir? Bir Å&#159;eyi yerinde kullanmamak, yeri olmayan yere koymak. Bu da ancak belaya kaynak olur.
> 
> — Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ® (@cgfuzuli) [April 25, 2021](https://twitter.com/cgfuzuli/status/1386253875003461632?ref_src=twsrc%5Etfw)

 Ä°nsanlar arasÄ±nda bilgelerin en Ã¼stÃ¼nÃ¼ peygamberlerdir. Tarih iÃ§inde Ã§eÅ&#159;itli toplumlarÄ±n, medeniyetlerin kendi iÃ§lerinde bilgeleri olmuÅ&#159;, bazen bunlarÄ±n kÄ±ymetleri zamanÄ±nda bilinmiÅ&#159;, bazen de tÃ¼m toplum tarafÄ±ndan reddedilip yÃ¶neticileri tarafÄ±ndan da tehlike gÃ¶rÃ¼lerek alay edilmiÅ&#159;, sÃ¼rÃ¼lmÃ¼Å&#159;, iÅ&#159;kence edilmiÅ&#159;, Ã¶ldÃ¼rÃ¼lmÃ¼Å&#159;lerdir. Eski Yunan'Ä±n filozoflarÄ± buna iyi bir Ã¶rnektir. Filozoflar dÃ¼Å&#159;Ã¼nceye Ã¶nem vermiÅ&#159;, doÄ&#159;ru bilginin peÅ&#159;ine dÃ¼Å&#159;mÃ¼Å&#159;, topluma ve yÃ¶neticilere adalet ve doÄ&#159;ruluk telkin etmiÅ&#159;, kendileri de doÄ&#159;ru bildikleri gibi yaÅ&#159;amÄ±Å&#159;lardÄ±r. GÃ¼nÃ¼mÃ¼zde filozof diye adlandÄ±rÄ±lan ya da kendilerine akademik Ã¼nvan verilenlerin geÃ§miÅ&#159; zamanlarÄ±n gerÃ§ek filozoflarÄ±yla uzaktan yakÄ±ndan alakasÄ± yoktur.

Bilgelik ya da hikmet Ã§alÄ±Å&#159;Ä±p Ã§abalamayla, okuyup araÅ&#159;tÄ±rmayla elde edilemez. Herhangi bir meslek grubuna ya da toplum kesimine ait deÄ&#159;ildir. Allah vergisidir. Eskiler **"Arayan bulmaz fakat bulanlar arayanlardÄ±r."** dediler. DolayÄ±sÄ±yla bulamam diye aramaktan da vazgeÃ§memelidir.

Kuran'da SÃ¼leyman Peygamber'in (as) Rabb'inden istediÄ&#159;i hÃ¼kÃ¼mranlÄ±k da hikmettir, yani doÄ&#159;ruyu yanlÄ±Å&#159;Ä± bilerek adaletle hÃ¼kmetme kabiliyetidir.

(SÃ¼leyman) Dedi ki: "Rabbim! Beni baÄ&#159;Ä±Å&#159;la ve bana, benden sonra kimseye nasip olmayacak bir hÃ¼kÃ¼mranlÄ±k lÃ¼tfet. Å&#158;Ã¼phesiz, sen Ã§ok ihsan sahibisin."  
SÃ¢d 35

HÄ±ristiyan ve Yahudiler'in kral diye bildikleri SÃ¼leyman peygamberin (as) hikayesinin bu kÄ±smÄ± Tevrat'ta biraz daha ayrÄ±ntÄ±lÄ± geÃ§mektedir:

RAB TanrÄ±, Givon'da o gece rÃ¼yada SÃ¼leyman'a gÃ¶rÃ¼nÃ¼p, **"Sana ne vermemi istersin?"** diye sordu. SÃ¼leyman, **"Kulun babam Davut'a bÃ¼yÃ¼k iyilikler yaptÄ±n"** diye karÅ&#159;Ä±lÄ±k verdi, **"O sana baÄ&#159;lÄ±, doÄ&#159;ru, bÃ¼tÃ¼n yÃ¼reÄ&#159;iyle dÃ¼rÃ¼st biri olarak yolunda yÃ¼rÃ¼dÃ¼. BugÃ¼n tahtÄ±na oturacak bir oÄ&#159;ul vermekle ona bÃ¼yÃ¼k bir iyilik daha yapmÄ±Å&#159; oldun. Ya RAB TanrÄ±m! Ben henÃ¼z Ã§ocuk denecek bir yaÅ&#159;ta, yÃ¶neticilik nedir bilmezken bu kulunu babam Davut'un yerine kral atadÄ±n. Ä°Å&#159;te kulun kendi seÃ§tiÄ&#159;in kalabalÄ±k halkÄ±n, sayÄ±lamayacak kadar bÃ¼yÃ¼k bir kalabalÄ±Ä&#159;Ä±n ortasÄ±ndadÄ±r. Bu yÃ¼zden bana Ã¶yle sezgi dolu bir yÃ¼rek ver ki, iyi ile kÃ¶tÃ¼yÃ¼ ayÄ±rt edip halkÄ±nÄ± yÃ¶netebileyim. BaÅ&#159;ka tÃ¼rlÃ¼ senin bu bÃ¼yÃ¼k halkÄ±nÄ± kim yÃ¶netebilir!"** SÃ¼leyman'Ä±n bu isteÄ&#159;i Rab'bi hoÅ&#159;nut etti. TanrÄ± ona Å&#159;Ã¶yle dedi: **"Madem kendin iÃ§in uzun Ã¶mÃ¼r, zenginlik ve dÃ¼Å&#159;manlarÄ±nÄ±n Ã¶lÃ¼mÃ¼nÃ¼ istemedin, bunlarÄ±n yerine adil bir yÃ¶netim iÃ§in bilgelik istedin; isteÄ&#159;ini yerine getireceÄ&#159;im. Sana Ã¶yle bir bilgelik ve sezgi dolu bir yÃ¼rek vereceÄ&#159;im ki, benzeri ne senden Ã¶ncekilerde gÃ¶rÃ¼lmÃ¼Å&#159;tÃ¼r, ne de senden sonrakilerde gÃ¶rÃ¼lecektir. Sana istemediklerini de vereceÄ&#159;im: YaÅ&#159;adÄ±Ä&#159;Ä±n sÃ¼rece Ã¶bÃ¼r krallarÄ±n eriÅ&#159;emeyeceÄ&#159;i bir zenginlik ve onura ulaÅ&#159;acaksÄ±n. EÄ&#159;er sen de baban Davut gibi kurallarÄ±ma ve buyruklarÄ±ma uyup yollarÄ±mda yÃ¼rÃ¼rsen, sana uzun Ã¶mÃ¼r de vereceÄ&#159;im."**  
1\. Krallar 3:5-14

Peki Allah TeÃ¢lÃ¢ biz sÄ±radan insanlara da hikmet verir mi? Evet verir. Bize verilen hikmet peygamberlere verilenle elbette bir deÄ&#159;ildir fakat iyiyi kÃ¶tÃ¼yÃ¼, doÄ&#159;ruyu yanlÄ±Å&#159;Ä± bilip Ã¶nÃ¼mÃ¼ze Ä±Å&#159;Ä±k tutmaya yetecek kadar vardÄ±r.

Ey iman edenler! EÄ&#159;er Allahâ&#128;&#153;a karÅ&#159;Ä± gelmekten sakÄ±nÄ±rsanÄ±z; O, size iyiyi kÃ¶tÃ¼den ayÄ±rt edecek bir anlayÄ±Å&#159; verir ve sizin kÃ¶tÃ¼lÃ¼klerinizi Ã¶rter, sizi baÄ&#159;Ä±Å&#159;lar. Allah, bÃ¼yÃ¼k lÃ¼tuf sahibidir.  
Enfal 29

Hikmet Ã¼zerine hikmetli sÃ¶zler sÃ¶ylemek bizim gibiler iÃ§in hadsizlik olur. BunlarÄ± hikmet iddiasÄ±nda bulunmak deÄ&#159;il, hikmetin varlÄ±Ä&#159;Ä±nÄ± bilelim ve arayalÄ±m diye sÃ¶ylÃ¼yorum. EÄ&#159;er hikmet hakkÄ±nda hakiki sÃ¶zler duymak istiyorsak, yapacaÄ&#159;Ä±mÄ±z en iyi iÅ&#159; bir hikmet ehline kulak kabartmaktÄ±r.

Ã&#150;nceki yÄ±l vefat eden **Prof. Erkan TÃ¼rkmen** gizli bir hazineydi. Ã&#135;ok fazla bilinmeyi istemedi. Allah ona istediklerini verdi. O Allah'tan ilim istemiÅ&#159;ti. Bizim sÃ¶ylediklerimiz ancak onlardan duyduklarÄ±mÄ±zdan ve kitaplardan naklettiklerimizden ibarettir. O ise adeta ilmin kaynaÄ&#159;Ä± olmuÅ&#159;tu. Ä°lim ve hikmet Ã¼zerine kÄ±sa bir sohbeti kendisinden dinleyelim:

##### Prof. Dr. Erkan TÃ¼rkmen, Ä°lim ve Hikmet



Bir de faydasÄ±z ilim vardÄ±r. Peygamberimiz (sav) hadisinde **"Ä°lm-i lÃ¢-yenfeu"** diye bahseder. Bu Ã§ok geniÅ&#159; bir konudur. Ben sadece kÄ±sa bir kÄ±smÄ±na deÄ&#159;inmek istiyorum.

**"FaydasÄ±z ilimden Allah'a sÄ±Ä&#159;Ä±nÄ±rÄ±m."** hadisine dikkatlice bakmak lazÄ±m. FaydasÄ±z ilimden uzak dururum, ben yÃ¼rÃ¼r kendi yoluma giderim demiyor. Allah'a sÄ±Ä&#159;Ä±nÄ±rÄ±m diyor. Yani buradan anlÄ±yoruz ki, faydasÄ±z ilim Ã¶ylesine bir Å&#159;ey deÄ&#159;il, ortaya Ã§Ä±karacaÄ&#159;Ä± fitneden Allah'a sÄ±Ä&#159;Ä±nÄ±lacak kadar tehlikeli bir Å&#159;ey.

Sonra bugÃ¼n bilimde bu kadar ilerleyip bunu insanlarÄ± kÃ¶leleÅ&#159;tirmek, dÃ¶nÃ¼Å&#159;tÃ¼rmek, Å&#159;ekillendirmek iÃ§in kullanan lanetlilerin ne kadar ince hesaplar yaptÄ±Ä&#159;Ä±nÄ± da Ã¢yetten Ã¶Ä&#159;reniyoruz:

O, dÃ¼Å&#159;Ã¼ndÃ¼ taÅ&#159;Ä±ndÄ±, Ã¶lÃ§tÃ¼ biÃ§ti.  
KahrolasÄ±, ne biÃ§im Ã¶lÃ§tÃ¼ biÃ§ti!  
Sonra kahrolasÄ± ne biÃ§im Ã¶lÃ§tÃ¼ biÃ§ti!   
MÃ¼ddesir 18-20

Å&#158;unu artÄ±k sÃ¶yleyebiliriz:

Toplumun Ã¶nderleri bilim adamlarÄ± deÄ&#159;ildir.

Toplumun Ã¶nderleri herhangi bir meslek erbabÄ± da deÄ&#159;ildir.

BilgeliÄ&#159;in mesleÄ&#159;i yoktur. Toplumlarin Ã¶nderleri ve yol gÃ¶stericileri bilgelerdir. Toplumun herhangi bir kesimi mesela doktorlar, mesleklerinden dolayÄ± topluma Ã¶nderlik iddia ediyorlarsa, haddi aÅ&#159;mÄ±Å&#159;lar demektir. Doktorun iÅ&#159;i halkÄ±n saÄ&#159;lÄ±Ä&#159;Ä±yla ilgilenmektir, topluma yol Ã§izmek deÄ&#159;il.

BugÃ¼n bilim adamlarÄ±nÄ± ve hekimleri Ã¶ne sÃ¼rÃ¼p sanki kararlarÄ± onlar alÄ±yor, dÃ¼nya dÃ¼zeni ve iÅ&#159;leyiÅ&#159;ini onlar yÃ¶nlendiriyormuÅ&#159; gibi gÃ¶rÃ¼nmesini saÄ&#159;lÄ±yor olabilirler. Fakat aslÄ±nda bunlarÄ±n da Ã¼stÃ¼nde hatta bunlarÄ±n sahipleri diyebileceÄ&#159;imiz, kararlarÄ±nÄ± birbirine danÄ±Å&#159;arak karanlÄ±k hÃ¼crelerinde alan kel kafalÄ± gÃ¶bekli adamlar vardÄ±r.

> UluslararasÄ± Ã&#150;demeler BankasÄ± baÅ&#159;kanÄ±:  
>   
> Nakitte bugÃ¼n kim 100 dolar harcadÄ±, kim 1000 peso harcadÄ± bilemiyoruz. CBDC (Merkez bankasÄ± dijital para birimi) sisteminde para kullanÄ±mÄ±nda mutlak kontrol sahibi olacaÄ&#159;Ä±z ve bunu dayatacak teknoloji elimizde var. [pic.twitter.com/X6UwznlExy](https://t.co/X6UwznlExy)
> 
> — Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ® (@cgfuzuli) [July 9, 2021](https://twitter.com/cgfuzuli/status/1413419875628900355?ref_src=twsrc%5Etfw)

 Ã&#156;stelik toplumlarÄ± ve insanlarÄ± kadim bilgilerden uzaklaÅ&#159;tÄ±rÄ±p kÃ¼resel tek tip eÄ&#159;itim sistemleriyle oyalayarak ve beyinlerini sulandÄ±rarak dÃ¼Å&#159;Ã¼nemez, sorgulayamaz hale getirirlerken, kendileri kutsal metinleri ve kitaplarÄ± en ince ayrÄ±ntÄ±sÄ±na kadar inceleyip bunlara gÃ¶re iÅ&#159;lerine yol haritasÄ± Ã§izmektedirler.

> Oyun Ã¶yle Å&#159;eytani kurgulandÄ± ki bunu matematikle, biyolojiyle, tÄ±pla anlamanÄ±n imkanÄ± yok. BunlarÄ± da bunca zaman zaten oyalanalÄ±m diye Ã¶nÃ¼mÃ¼ze attÄ±lar.
> 
> — Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ® (@cgfuzuli) [July 8, 2021](https://twitter.com/cgfuzuli/status/1413087855333842950?ref_src=twsrc%5Etfw)

 Kadim Hint bilgeliÄ&#159;inde olduÄ&#159;u gibi Hz. Musa'nÄ±n da Ä°srailoÄ&#159;ullarÄ±'nÄ± kÄ±sÄ±mlara ayÄ±rÄ±p mirasÄ± pay ettiÄ&#159;ini ve her birine ayrÄ± gÃ¶revler verdiÄ&#159;ini, Levililer'e ise toprak ya da yurt mirasÄ±ndan pay vermeyip onlarÄ± ilimle ve topluma Ã¶nderlikle gÃ¶revlendirdiÄ&#159;ini gÃ¶rÃ¼yoruz. Ki bu da aslÄ±nda geÃ§miÅ&#159; medeniyetlerin neredeyse hepsinde bu Å&#159;ekilde yer etmiÅ&#159;, mesela rahipler ve bilgeler krallardan bile Ã¼st mevkilerde sÃ¶z sahibi olmuÅ&#159;lardÄ±r.

"O zaman RAB, kendi AntlaÅ&#159;ma SandÄ±Ä&#159;Ä±'nÄ± taÅ&#159;Ä±masÄ±, kendisine hizmet etmek Ã¼zere Ã¶nÃ¼nde durmasÄ± ve O'nun adÄ±yla kutsamasÄ± iÃ§in Levililer oymaÄ&#159;Ä±nÄ± ayÄ±rdÄ±. BugÃ¼n de aynÄ± gÃ¶revi yapÄ±yorlar. Bu yÃ¼zden Levililer kardeÅ&#159;leri olan Ã¶bÃ¼r oymaklar gibi pay ve mÃ¼lk almadÄ±lar. TanrÄ±nÄ±z RAB'bin onlara verdiÄ&#159;i sÃ¶z uyarÄ±nca onlarÄ±n mirasÄ± RAB'dir."  
**- YasanÄ±n TekrarÄ± 10:8-9**  
  
"Levili kÃ¢hinlerin, bÃ¼tÃ¼n Levi oymaÄ&#159;Ä±nÄ±n Ã¶bÃ¼r Ä°srailliler gibi payÄ± ve mÃ¼lkÃ¼ olmayacak. RAB iÃ§in yakÄ±lan sunularla, RAB'be dÃ¼Å&#159;en payla geÃ§inecekler. KardeÅ&#159;leri arasÄ±nda mÃ¼lkleri olmayacak. RAB'bin onlara verdiÄ&#159;i sÃ¶z uyarÄ±nca, RAB'bin kendisi onlarÄ±n mirasÄ± olacak."  
 **-YasanÄ±n TekrarÄ± 18:1-2**

Bunun bizdeki karÅ&#159;Ä±lÄ±Ä&#159;Ä±nÄ± ise bir ayet ve bir hadisle Ã¶rneklendirebiliriz:

Ä°Ã§inizde hayra Ã§aÄ&#159;Ä±ran, iyiliÄ&#159;i emredip kÃ¶tÃ¼lÃ¼kten alÄ±koyan bir topluluk bulunsun. Ä°Å&#159;te bunlar kurtuluÅ&#159;a erenlerdir.  
Ã&#130;l-i Ä°mrÃ¢n 104

Å&#158;Ã¼phesiz peygamberler ne altÄ±n ne de gÃ¼mÃ¼Å&#159;Ã¼ miras bÄ±rakÄ±rlar. Peygamberler miras olarak ancak ilim bÄ±rakÄ±rlar.  
Hadis

### SonuÃ§

BugÃ¼n iÃ§inde bulunduÄ&#159;umuz Ã&#130;hir Zaman'a dair hadislerden ikisi Å&#159;Ã¶yledir:

Ä°nsanlar Ã¼zerine Ã¶yle aldatÄ±cÄ± yÄ±llar gelir ki o zamanda yalancÄ± doÄ&#159;rulanÄ±r, doÄ&#159;ru sÃ¶yleyen yalanlanÄ±r, haine gÃ¼venilir, emin kimseye hain nazarÄ±yla bakÄ±lÄ±r!

KÄ±yamet yaklaÅ&#159;tÄ±Ä&#159;Ä± zaman ayaklar baÅ&#159; olur baÅ&#159;lar ayak olur.

Hindistan kast sistemi bugÃ¼n yeryÃ¼zÃ¼nde ve Ã¼lkemizde ayaklarÄ±n nasÄ±l baÅ&#159; olduÄ&#159;una belki en gÃ¼zel Ã¶rnektir.

![Ä°nsanlarla hayvanlar arasÄ±ndaki fark]( "Ä°nsanlarla hayvanlar arasÄ±ndaki fark")

Toplum dÃ¼zenlerini bozup tÃ¼m dÃ¼nyayÄ± ve insanlarÄ± tek tip Å&#159;ekle sokmaya Ã§alÄ±Å&#159;mak Allah'Ä±n yaratÄ±Å&#159;Ä±na aykÄ±rÄ±dÄ±r ve isyandÄ±r. KarÅ&#159;Ä±lÄ±Ä&#159;Ä± mutlaka olacaktÄ±r.

YeryÃ¼zÃ¼nde farklÄ± farklÄ± kÃ¼ltÃ¼rler, inanÃ§lar olmasÄ± da Allah'Ä±n yaratÄ±Å&#159;Ä±ndandÄ±r.

Herkes mÃ¼slÃ¼man olacak diye bir Å&#159;art yok. Allah dileseydi herkesi aynÄ± dinde yaratÄ±rdÄ±. Bu mÃ¼kemmel bir evrensel kaidedir.

EÄ&#159;er Allah dileseydi, elbette sizi tek bir Ã¼mmet yapardÄ±. Fakat verdiÄ&#159;i Å&#159;eylerde sizi imtihan etmek iÃ§in Ã¼mmetlere ayÄ±rdÄ±. Ã&#150;yle ise iyiliklerde yarÄ±Å&#159;Ä±n.  
MÃ¢ide 48

Ey insanlar! Sizi bir erkekle bir diÅ&#159;iden yarattÄ±k ve birbirinizle tanÄ±Å&#159;manÄ±z iÃ§in sizi uluslara ve kabilelere ayÄ±rdÄ±k. Allah katÄ±nda en Ã¼stÃ¼nÃ¼nÃ¼z en Ã§ok takva sahibi olanÄ±nÄ±zdÄ±r. Allah bilendir, (her Å&#159;eyden) haberdar olandÄ±r.  
Hucurat 13

Herkesin yÃ¶neldiÄ&#159;i bir yÃ¶n vardÄ±r. Ä°yiliklerde yarÄ±Å&#159;Ä±n. Her nerede olursanÄ±z olun Allah hepinizi biraraya getirir. Å&#158;Ã¼phesiz Allah, her Å&#159;eye gÃ¼cÃ¼ yetendir.  
Bakara 148

Hatta doÄ&#159;aya ya da evrene inananlarÄ± bile ele alsak, bu doÄ&#159;anÄ±n ve evrenin yasalarÄ±na da aykÄ±rÄ±dÄ±r. Sahilde kilometrelerce uzanan bir kumsalÄ± gezin. Trilyonlarca kum tanesi iÃ§inden birbirinin aynÄ± iki tane bulamazsÄ±nÄ±z. Hatta yeryÃ¼zÃ¼nÃ¼n tÃ¼m kumlarÄ±nÄ± inceleyin, hiÃ§biri bir diÄ&#159;erinin aynÄ± deÄ&#159;ildir.

Ä°Å&#159;te artÄ±k hepimizin de gÃ¶rdÃ¼Ä&#159;Ã¼ gibi peygamberlerin sÃ¶zÃ¼nÃ¼ ettikleri son zamanlara yaklaÅ&#159;mÄ±Å&#159; olmalÄ±yÄ±z ki bilimi, teknolojiyi ver her tÃ¼rlÃ¼ aracÄ± en etkin Å&#159;ekilde kullanarak kendilerine **"elit"** diyen bir aldatÄ±cÄ±lar topluluÄ&#159;u her Å&#159;eyi ters yÃ¼z etmiÅ&#159;, insanlarÄ±n algÄ±larÄ±nÄ± tamamen bozup neredeyse insanlÄ±klarÄ±ndan uzaklaÅ&#159;tÄ±rmÄ±Å&#159;lardÄ±r. BugÃ¼n artÄ±k Ã¶yle bir noktaya geldik ki, bu Å&#159;eytan soylular insanlarÄ±n yaratÄ±lÄ±Å&#159;larÄ±nÄ± da deÄ&#159;iÅ&#159;tirip kendilerini yeni tanrÄ±lar ilan etmek Ã¼zere hazÄ±rlanmaktadÄ±rlar.

Bu konuda yazÄ±lacak, sÃ¶ylenecek daha Ã§ok Å&#159;ey var. O yÃ¼zden bu yazÄ±yÄ± kesin bir sonla tamamlayamÄ±yorum.

Fakat Å&#159;unu ekleyerek yazÄ±yÄ± tamamlamak istiyorum:

Ã&#156;lkemizin ve Ã¼lkelerin yÃ¶neticileri bir an Ã¶nce akÄ±llarÄ±nÄ± baÅ&#159;larÄ±na alÄ±p yanlÄ±Å&#159;larÄ±ndan dÃ¶nmeli ve kendilerine fÄ±sÄ±ldanan vaatler uÄ&#159;runa halkÄ± bu Å&#159;eytanilere teslim etme sevdalarÄ±ndan vazgeÃ§melidirler.

Her iÅ&#159;in bir karÅ&#159;Ä±lÄ±Ä&#159;Ä± vardÄ±r.

Ä°yi ya da kÃ¶tÃ¼, sizin yaptÄ±klarÄ±nÄ±z da mutlaka karÅ&#159;Ä±lÄ±Ä&#159;Ä±nÄ± bulacaktÄ±r.



- [ Din ](/component/tags/tag/din)
- [ Toplum ](/component/tags/tag/toplum)

.container.kitabim-cikti{background-color:#f1f1f1;padding:12px}.container.kitabim-cikti img{transition:.5s}.container.kitabim-cikti img:hover{transform:scale(1.16) rotate(-8deg)}.kitabim-cikti h1{font-family:Playball;text-align:center;margin:0;padding:8px}[![FuzÃ»lÃ® Twitler - Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±... - Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ®]( "FuzÃ»lÃ® Twitler - Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±... - Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ®")](https://www.kitapyurdu.com/kitap/fuzuli-twitler/665374.html "FuzÃ»lÃ® Twitler - Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±... - Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ®")



\- Bu yazÄ±yÄ± beÄ&#159;endiniz mi?  
\- Yazara destek olmak iÃ§in kitabÄ±nÄ± satÄ±n alabilirsiniz.

# [FuzÃ»lÃ® Twitler](https://www.kitapyurdu.com/kitap/fuzuli-twitler/665374.html "FuzÃ»lÃ® Twitler - Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±... - Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ®")

**Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±...**

[KitabÄ± SatÄ±n Al](https://www.kitapyurdu.com/kitap/fuzuli-twitler/665374.html "FuzÃ»lÃ® Twitler Kitap - Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ® - Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±...")











 
	<nav class="pagination text-center" v-if="pagination.last_page > 0">
		<ul >
			<li v-if="showPrevious()" :class="{ 'disabled' : pagination.current_page <= 1 }">
				<span v-if="pagination.current_page <= 1">
					<span aria-hidden="true">Ã&#150;nceki
				
				<a href="#" v-if="pagination.current_page > 1 " :aria-label="config.ariaPrevioius"
				   @click.prevent="changePage(pagination.current_page - 1)">
					<span aria-hidden="true">Ã&#150;nceki
				
			
			<li v-for="num in array" :class="{ 'active': num === pagination.current_page }">
				<a href="#" @click.prevent="changePage(num)">{{ num }}
			
			<li v-if="showNext()" :class="{ 'disabled' : pagination.current_page === pagination.last_page || pagination.last_page === 0 }">
				<span v-if="pagination.current_page === pagination.last_page || pagination.last_page === 0">
					<span aria-hidden="true">Sonraki
				
				<a href="#" v-if="pagination.current_page < pagination.last_page" :aria-label="config.ariaNext"
				   @click.prevent="changePage(pagination.current_page + 1)">
					<span aria-hidden="true">Sonraki
				
			
		
	
 
		<div class="ccomment-avatar">
			<a v-if="profileLink" v-bind:href="profileLink">
				<img v-bind:data-src="avatar" class="lazyload" />
			
			<img v-else v-bind:data-src="avatar" class="lazyload" />
		

 
		<a v-if="profileLink" :href="profileLink">
			<span class="ccomment-author">{{name}}
		
		<span v-else class="ccomment-author">{{name}}
	 
		<a :href="'#ccomment-comment=' + id" class="muted ccomment-created">
			{{date}}
		
	  

 
	<div class="ccomment-customfields" v-if="customfields">
		<strong>Custom fields
		<dl class="dl-horizontal">
			<template v-for="customfield in customfields">
				<dt>{{customfield.title}}
				<dd>{{customfield.value}}
			
		
	
 
	<li v-bind:class="model.class+' ccomment-level-'+model.level">
		<div class="ccomment-comment-content" v-bind:id="'ccomment-comment-'+model.id">
			<div class="ccomment-data">
								<div class="ccomment-content">
					<div class="ccomment-meta">
						<ccomment-user-name v-bind:name="model.name" v-bind:profileLink="model.profileLink">
						<ccomment-created v-bind:date="model.date" v-bind:id="model.id">
					

					<div v-html="model.comment">
					


					<div v-if="model.galleria" class="js-ccomment-galleria galleria ccomment-galleria">

					<ccomment-customfields v-bind:customfields="model.customfields">
					<div class="ccomment-actions">
													<span class="muted">
					{{model.votes}}
					<i class="ccomment-thumbs-up ccomment-voting" v-on:click="vote(+1, model.id)">
					<i class="ccomment-thumbs-down ccomment-voting" v-on:click="vote(-1, model.id)">
				
						
													<button class="btn btn-small ccomment-quote btn-link" v-on:click="quote(model.id)">
								AlÄ±ntÄ±la							
						
													<button v-if="showReply" v-on:click="reply = !reply" class="btn btn-small ccomment-reply btn-link">
								Cevapla							
						
						<div class="pull-right ccomment-moderation">
							<button v-if="model.commentModerator" class="btn btn-mini btn-ccomment-edit" v-on:click="edit(model.id)">
								Edit							

													
					
				
			


			<keep-alive>
				<ccomment-form v-if="reply" :ref="'form-'+model.id" v-bind:focus="true">
					<input slot="parent-id" name="jform[parentid]" type="hidden" v-bind:value="model.id"/>
				
			
		

		<ul v-if="hasChildren">
			<ccomment-comment class="item" v-for="model in getChild()" v-bind:key="model.id" v-bind:model="model">
			
		
	

 
			<form class="ccomment-form" v-on:submit.prevent="onSubmit">
				<div class="ccomment-error-form row-fluid  margin-bottom" v-if="error">
					<div class="alert alert-error">
						{{errorMessage}}
					
				
				<div class="ccomment-info-form row-fluid  margin-bottom" v-if="info">
					<div class="alert alert-info">
						{{infoMessage}}
					
				
				<div class="row-fluid margin-bottom">
											<div class="span1 hidden-phone">
							<ccomment-avatar v-bind:avatar="getAvatar">
						
					
					<div class="span11">
						<textarea v-on:focus="toggle" name="jform[comment]" class='js-ccomment-textarea ccomment-textarea span12 required' placeholder="Bir yorum yaz..." >

						<div v-show="uploadImage">
							
<div class="fileupload">
    <!-- The fileupload-buttonbar contains buttons to add/delete files and start/cancel the upload -->
    <div class="row fileupload-buttonbar">
        <input type="file" name="files[]" class="js-ccomment-file-upload-real ccomment-file-upload-real" multiple/>
        <div class="panel panel-default compojoom-notes">
            <div class="panel-body">
                <!-- The global file processing state -->
                <span class="fileupload-process"><span class="fa fa-spinner fa-pulse">
                Attach images by dragging & dropping or <span type="button" class="js-file-upload-fake ccomment-file-upload-fake btn-link"> by selecting them.                <br/>
                <small class="muted">The maximum file size for uploads is <strong>10MB.                    Only <strong>gif,jpg,png files are allowed.

                <!-- The global progress state -->
                <div class="fileupload-progress fade hide d-none">
                    <!-- The global progress bar -->
                    <div class="progress progress-striped active" role="progressbar" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100">
                        <div class="progress-bar progress-bar-success" style="width:0%;">
                    
                    <!-- The extended global progress state -->
                    <div class="progress-extended">&nbsp;
                
                <div class="ccomment-file-list">
                    <div class="alert alert-warning hide d-none compojoom-max-number-files">
                        The maximum number of 3 allowed files to upload has been reached. If you want to upload more files you have to delete one of the existing uploaded files first.                    
                    <table role="presentation" class="table table-striped">
                        <thead>
                        <tbody class="files">
                    
                    <div class="alert alert-warning hide d-none compojoom-max-number-files">
                        The maximum number of 3 allowed files to upload has been reached. If you want to upload more files you have to delete one of the existing uploaded files first.                    
                
            
        
    

						

						<div v-show="active">
							<div class="span4 muted small">
								Yazan:																	<button type="button" v-on:click="display = !display" class="btn-link btn-small ccomment-posting-as">{{getDefaultName}}
									
															
															<label class="checkbox pull-right small ccomment-notify">
									<input type="checkbox" value="1" name="jform[notify]Æ&#146;" v-on:click="notify = !notify"/>
									<span class="muted">
										Yeni yorumlarÄ± bana e-posta ile bildir									
								
							

						
					
											<div v-show="display" class="row-fluid ccomment-user-info offset1					span11">
							<div class="span6">
								<input name="jform[name]" class="ccomment-name span12 no-margin " type='text' v-bind:value="getName" v-on:input="updateDefaultName" placeholder="Adnz yazn" tabindex="2" />
								<span class="help-block pull-right small muted">
								Yorumunuzun yannda grnr							
							

															<div class="span6">
									<input name='jform[email]' class="ccomment-email span12 no-margin " type='text' v-bind:value='getEmail' v-on:input="updateUserEmail" placeholder="E-posta adresi" tabindex="3" />
									<p class="help-block small pull-right muted">
										Herkese ak olarak gsterilmiyor.																			
								
													
					

					
					

					<div class="row-fluid ccomment-actions" v-show="active">
													<div class="pull-left muted small ccomment-undergo-moderation offset1">
								Yorumlar moderatÃ¶r denetiminden sonra yayÄ±nlanacaktÄ±r.							
												<div class="pull-right">
							<button v-on:click="reset()" type="button" class="btn ccomment-cancel">
								VazgeÃ§
							<button type="submit" class='btn btn-primary ccomment-send' tabindex="7" name='bsend'>
								<span v-if="isSending">
									Saving...								
								<span v-else>
									GÃ¶nder								
							
						
					
				

				<input type="hidden" name="jform[contentid]" v-bind:value="itemConfig.contentid"/>
				<input type="hidden" name="jform[component]" v-bind:value="itemConfig.component"/>
				<input type="hidden" name="jform[page]" v-bind:value="page"/>
				<slot name="parent-id">
			
		 
{% for (var i=0, file; file=o.files[i]; i++) { %}
    <tr class="template-upload fade">
        <td>
            <span class="preview">
        
        <td>
         <span class="name"><i>{%=file.name%}
            <div class="compojoom-single-file-progress">
	            <div class="progress progress-striped active" role="progressbar" aria-valuemin="0" aria-valuemax="100" aria-valuenow="0">
	                <div class="progress-bar progress-bar-success" style="width:0%;">
	            
	           <small><strong class="size">Processing...
			
        
        <td>
            {% if (!i && !o.options.autoUpload) { %}
                <button class="btn btn-default btn-xs start" disabled>
                    <i class="fa fa-upload">
                    <span>Start
                
            {% } %}
            {% if (!i) { %}
                <button class="btn btn-default btn-xs btn-xs cancel pull-left">
                    <i class="fa fa-stop">
                    <span>Cancel
                
            {% } %}
        
    
{% } %}
 
{% for (var i=0, file; file=o.files[i]; i++) { %}
    <tr class="template-download fade">
        <td style="">
        {% if (file.thumbnailUrl) { %}
            <span class="preview">
                {% if (file.url) { %}
					<a href="/{%=file.url%}" title="{%=file.name%}" download="{%=file.name%}" data-gallery>
						<img data-src='{%=file.thumbnailUrl%}' class="lazyload" />
					
				{% } else { %}
					<img data-src='{%=file.thumbnailUrl%}' class="lazyload" />
				{% } %}
            
		{% } %}
        
        <td>
        {% if (!file.error) { %}
	        <div class="file-meta">
			    <div class="row">
			        <div class="col-lg-4">
			           <input type="text" class="form-control" placeholder="Title" name="jform[picture_data][{%=file.name%}][title]" value="{%=file.title%}" />
			        
			        <div class="col-lg-8">
			            <input type="text" placeholder="Description" class="form-control" name="jform[picture_data][{%=file.name%}][description]" value="{%=file.description%}" />
			        
			    
	        
		 {% } %}
        {% if (file.error) { %}
            <div><span class="label label-danger">Error {%=file.error%}
        {% } %}
        
        <td style="text-align: center">
            {% if (file.deleteUrl) { %}
                            {% } else { %}
                 <button class="btn btn-default btn-xs btn-xs cancel">
                    <i class="fa fa-stop">
                    <span>Cancel
                
            {% }%}
            {% if (!file.error) { %}
            <input type="hidden" name="jform[picture][]" value="{%=file.name%}" />
            {% } %}
        
    
{% } %}
 
	<div class="row-fluid ccomment-menu">
		<h4 class="pull-left">
			Yorumlar			(<span class="ccomment-comment-counter">{{pagination.total_with_children}})
		
		<div class="pull-right">
							<button v-on:click="newComment" class="ccomment-add-new btn btn-mini" title='Yorum yaz'>
					Yorum yaz				
														
	
    
   

 window.compojoom=compojoom=window.compojoom||{};compojoom.ccomment={user:{"loggedin":false,"avatar":"https:\/\/www.cgfuzuli.com\/media\/com_comment\/images\/noavatar.png"},item:{"contentid":146,"component":"com_content","count":0},config:{"comments_per_page":0,"sort":0,"tree":1,"use_name":0,"tree_depth":5,"form_position":0,"voting":1,"copyright":1,"pagination_position":0,"avatars":0,"gravatar":0,"support_ubb":0,"support_emoticons":0,"support_picture":0,"name_required":0,"email_required":0,"baseUrl":"https:\/\/www.cgfuzuli.com\/","langCode":"tr","file_upload":{"url":"https:\/\/www.cgfuzuli.com\/index.php?option=com_comment&amp;task=multimedia.doIt","formControl":"jform","fieldName":"picture","maxNumberOfFiles":3,"fileTypes":"gif,jpg,png","maxSize":"10","component":"com_comment","imageSize":{"x":"2400","y":"1800"}}}};   ![close popup button]() ×  ![close popup button]() ×[![FuzÃ»lÃ® Twitler Kitap - Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ® - Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±...]( "FuzÃ»lÃ® Twitler Kitap - Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ® - Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±...")](https://www.kitapyurdu.com/kitap/fuzuli-twitler/665374.html "FuzÃ»lÃ® Twitler Kitap - Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ® - Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±...")

### FuzÃ»lÃ® Twitler

Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±...



\- Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ®

[KitabÄ± Ä°ncele](https://www.kitapyurdu.com/kitap/fuzuli-twitler/665374.html "FuzÃ»lÃ® Twitler Kitap - Cerrah GÃ¼ner FuzÃ»lÃ® - Ä°nciler, domuzlar ve yapbozun parÃ§alarÄ±...")